قال قاضي القضاة : واتفقا معا على أن تبقية المؤمن المعلوم منه الكفر حسنة ، لأن تكليفه « 1 » في المستقبل تعريض للثواب الزائد فتكون كالتكليف المبتدأ المعلوم منه الكفر . وللفارق ان يقول : التكليف المبتدأ لم يحصل منه الغرض الذي هو التعريض فكان حسنا بخلاف هذا . الفرع الرابع : المؤمن الفاسق المستحق للعقاب إذا علم اللّه انه لا يتوب هل يحسن تبقيته وتكليفه وإن علم منه الكفر ؟ قال قوم : نعم ، وهو عندي ضعيف لما بيناه ، لأنه لا يخرج بفسقه عن استحقاق الثواب على ما يأتي . الفرع الخامس : المؤمن إذا علم اللّه منه أنه يفسق ويتوب بعد فسقه حسنت تبقيته إجماعا ، أما إذا علم منه أنه يموت على فسقه قال محمود : يجب اخترامه ، وهو عندي باطل « 2 » ، وهذا مبني على الوعيد ، وسيأتي البحث فيه .

--> ( 1 ) ب : التكليف . ( 2 ) ب : ضعيف .