39 - الإمام الشوكاني في تفسيره ص 57 من جزئه الثاني . 40 - الشيخ الألوسي البغدادي في تفسيره ص 172 من جزئه السادس . 41 - أبو السعود في تفسيره بهامش الجزء الثامن من تفسير الرازي ص 292 . 42 - الشيخ محمد عبده في تفسيره الذي عزّاه إليه تلميذ صاحب المنار ص 463 من جزئه السادس . 43 - ابن الجوزي في كتابه ( التذكرة ) ص 19 . 44 - الشيخ الصفوري في كتابه ( نزهة المجالس ) ص 209 من جزئه الثاني . 45 - الإمام البخاري في صحيحه ص 50 من جزئه الثالث في باب بعث علي بن أبي طالب ( ع ) وخالد بن الوليد إلى اليمن قبل حجّة الوداع من ( كتاب المغازي ) ولكنه أخرجه من غير الطريق الذي نصّ عليه الحاكم في ( مستدركه ) فاختصره من حديث بريدة وقد قال الحاكم في ( مستدركه ) ص 130 من جزئه الثالث بعد ذكر حديث بريدة الأسلمي ( وقد رواه عن أبي عوانة عن الأعمش ولم يخرجاه بهذه السياقة ( يعني البخاري ومسلما ) وإنّما أخرجه البخاري من حديث علي بن سويد بن منجوف عن عبد اللّه بن بريدة عن أبيه مختصرا وقال الذهبي في ( تلخيصه ) : ( وأخرجه البخاري مختصرا ورواه وكيع عن الأعمش بطوله ) . انتهى ومن عرف سيرة الشيخ البخاري ومن كان مثله تجاه علي ( ع ) وسائر أهل البيت النبوي ( ص ) وعلم أنّ براعتهم ترتاع من روائع النصوص الواردة عن النبي ( ص ) في خلافتهم بعده ( ص ) لا يستغرب إعراضه عن هذا الحديث ونحوه من أحاديث فضلهم ، ونصوص خلافتهم ، لا سيما إذا علم أنّ لهم في كتمان الحديث مذهبا