أبو القاسم بن الحسين الرضوي القمي اللاهوري ( المتوفى 14 المحرم 1324 ) وسمى الترجمة ب ( الأركان الخمسة ) ، وفاتنا ذكره في محله . ( 358 : ترجمة الأنوار النعمانية ) للشيخ محمد تقي بن عبد الرحيم الطهراني صاحب حاشية المعالم ونزيل أصفهان ( المتوفى بها 1248 ) وهو مطبوع . ( 359 : ترجمة أنيس العابدين ) في الدعاء ، لم نعلم اسم المترجم ولكن الترجمة الفارسية مكتوبة بتمامها على هامش نسخة أنيس العابدين التي كتبت سنة ( 1071 ) كما مر في ( ج 2 ص 461 ) وذكر المترجم أنه ترجمه بأمر النوابة مريم بيگم بنت السلطان شاه عباس الصفوي . ( 360 : ترجمة أنيس الموحدين ) الفارسي في أصول الدين تأليف المولى مهدي النراقي ونقله إلى العربية للشيخ عبد الرسول بن الشيخ شريف المعاصر ابن الشيخ عبد الحسين بن الفقيه الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر . ( 361 : ترجمة أول مجلدات البحار ) منضما إلى ترجمة ثاني مجلداته ترجمهما إلى الفارسية بعض الأصحاب مصدرا للترجمة باسم ( شاه زاده سلطان محمد بلند أختر ) رأيت في مكتبة السيد محمد مهدي الصدر نسخة منه وهي من المائتي كتاب التي وقفها المولى عبد الحميد ابن عبد الوهاب الفراهاني الحائري في ( 1307 ) بشروط كثيرة ، منها أن لا تخرج من الحائر وكان الواقف من تلاميذ المولى محمد على المحلاتي نزيل شيراز ( المتوفى بها في سنة 1284 ) وكان من علماء المعقول وقد تلمذ عليه في المعقول في الأوائل الشيخ ميرزا محمد باقر بن محسن الاصطهباناتي وتوفى هو بالحائر ( حدود 1320 ) وفى آخر النسخة المذكورة ذكر الكاتب ما لفظه : " برحسب خواهش جناب قدسي ألقاب آخوند ملا محمد صادق أرشد ولد غفران پناه آخوند ملا يحيى المراغي الأصل طاب ثراه " . وظاهر هذه الألقاب كون الوالد والولد من علماء عصرهما في القرن الثالث عشر المكتوب فيه النسخة ظاهرا . ( 362 : ترجمة الإهليلجة ) في التوحيد السابق ذكره في ( ج 2 - ص - 484 ) ترجمه إلى الفارسية بعض متأخري الأصحاب وألحق به ترجمة عدة أحاديث أخر في باب التوحيد مروية عنهم عليهم السلام ، رأيت نسخة منه في كتب الشيخ محمد سلطان المتكلمين في طهران .