أولهما ماية قاعدة من القواعد الأصولية مع بيان ما يتفرع عليها من الاحكام . وفى ثانيهما ماية قاعدة من القواعد العربية كذلك ورتب لها فهرسها مبسوطا لتسهيل التناول للطالب ، أوله ( الحمد لله الذي وفقنا لتمهيد قواعد الأحكام الشرعية وتشييد أركانها ) طبع بإيران مع " الذكرى " في ( 1272 ) بأمر العالم الجليل المولى على أكبر الكرماني المذكور في ( ج 2 - ص 50 ) ويأتي في الشين شرحه كما يأتي في الحاء حواشيه ( منها ) حاشية العالم الفاضل الشاه ويردي التبريزي من أواسط القرن الثاني بعد الألف ، قد ترجمه الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم الامل وفات عن مؤلف " دانشمندان آذربايجان " . ( 1924 : تمهيد القواعد ) في شرح قواعد التوحيد الذي ألفه الخواجة أفضل الدين تركه ، وهو الشيخ أبو حامد محمد بن حبيب الله الأصفهاني من علماء القرن الثامن ، ثم شرحه حفيد المؤلف وهو الشيخ صاين الدين علي بن محمد بن أفضل الدين محمد تركه ، وهو شرح حامل للمتن بقال أقول ، طبع بطهران ( 1315 ) وللشارح كتاب " المفاحص " الذي ألفه ( 823 ) كان مقيم هراة في عصر شاهرخ بن الأمير تيمور گور كان وبها توفى ( 830 ) كما في " روضة الصفا " وليعلم أن الماتن مقدم بكثير على سميه أفضل الدين محمد تركه المتولي للقضاء من قبل شاه طهماسب الذي توفى ( 984 ) ، ويوجد بعض تملكاته بخطه في ( 989 ) قال صاحب " الرياض " في ترجمة الشارح صاين الدين على هذا . أن آل تركه أهل بيت فضلاء معروفون بالتشيع قد كانوا في أصفهان وغيرها . ( 1925 : تمهيد المستقر ) في تحقيق معنى المقر للخواجه أبى ريحان محمد بن أحمد البيروني المتوفى حدود ( 440 ) قال في " تذكرة النوادر " أنه توجد نسخة منه ضمن مجموعة من رسائل البيروني في مكتبة بانگي پور رقم ( 2519 ) تاريخ كتابة النسخة ( 631 ) . ( التمهيدات ) لعين القضاة عبد الله بن محمد الميانجي المصلوب بهمدان ظلما في ( 525 ) اسمه " زبدة الحقايق في كشف الدقايق " طبع في ( 1342 ) في آخر " السبع المثاني " ترجمه في " مرآة الجنان " و " الشذرات " وحكى في " دانشمندان - ص 283 " ترجمته عن " مرآة الأدوار " و " نفحات الانس " وعن " طبقات الشافعية الكبرى " نقلا عن ابن السمعاني أنه لما قدم للصلب قرأ وسيعلم الذين ظلموا " الآية " راجعه . ( 1926 : التمهيدات ) للفاضل الحكيم على قلى خان بن قرچغاي خان مؤلف " احياء