حكمت " و " الايمان الكامل " وغيرهما ، أحال إليه في تصانيفه . ( 1927 : التمهيدات ) للمولى محمد بن أحمد المعروف بخواجه كي شيخ الشيرازي المستبصر نزيل دكن ( الهند ) فارسي منضم ؟ بشرحه ل‍ " الفصول النصيرية " الذي الفه ( 953 ) يوجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها وفيها شرحه للباب الحادي عشر ألفه في ( 952 ) . ( 1928 : تميم الأنصاري ) في النصايح باللغة الكجراتية للحاج غلام على البهاونگري المعاصر ، ذكر في فهرسه . ( 1929 : تميمة الحديث ) في علم الدراية للحاج ميرزا أبى الفضل بن الحاج ميزرا أبى القاسم الطهراني المتوفى في ثامن صفر ( 1316 ) يوجد في مكتبته عند ولده الحاج ميرزا محمد بطهران ( 1930 : تميمة الفؤاد ) من ألم البعاد في نوادر العشاق ولطائف الاشعار ، للمولى محمد مؤمن بن محمد قاسم الجزائري الشيرازي المولود بها في ( 17 - رجب - 1074 ) كما مر آنفا في ( ص 208 ) وأحال إليه في كتابه " لطائف الظرائف " . ( 1931 : كتاب التمييز ) لأبي موسى جابر بن حيان الكيمياوي ، ذكره ابن النديم في ( ص 502 ) . ( 1932 : التمييز بين صواقع الكابلي وتحفة عبد العزيز ) أي " التحفة الاثني عشرية " المأخوذة عن " الصواقع " طبع بالهند لبعض أفاضلها . ( 1933 : تمييز الصحيح من الجريح ) في التعادل والتراجيح ، للحاج ميرزا محمود بن ميرزا على أصغر شيخ الاسلام الطباطبائي التبريزي المتوفى بالوباء في مكة المعظمة في ( 1310 ) ذكر في فهرس تصانيفه وقد مر " التعادل والتراجيح " متعددا . ( تمييز المتشابه من الرجال " الموسوم ب‍ " جامع المقال " للشيخ فخر الدين الطريحي ، يأتي في الجيم . حرف التاء بعدها النون ( 1934 : التناسب ) بين الفرق الأشعرية والسوفسطائية لآية الله العلامة الحلي المتوفى ( 726 ) كما في " الخلافية " . ( 1935 : كتاب التنافس ) لأحمد بن محمد بن دؤل القمي المتوفى ( 350 ) مصنف الماية كتاب ، ذكره النجاشي .