المطبوع ، ولعله لبدر الدين المذكور في " كشف الظنون " فراجعه . ( تلخيص التذكرة ) في الفقه لابن المتوج البحراني ، عبر عنه الشيخ سليمان البحراني ب‍ " مختصر التذكرة " كما يأتي في الميم . ( 1859 : تلخيص التكملة ) في النحو تأليف أبى على الفارسي ، لتلميذه ابن جنى ، قال في " الرياض " أنه لخصه وهذبه واختار منه . ( 1860 : تلخيص حديقة الشيعة ) للسيد جلال الدين محمد بن غياث الدين محمد المعروف بجلال الدين أمير ، حكاه شيخنا عن صاحب " الرياض " ينقل عبارته في " خاتمة المستدرك - ص 395 ) . ( 1861 : تلخيص الخلاف ) للشيخ مفلح بن الحسن بن رشد ( راشد خ ل ) ابن صلاح الصيمري - نسبة إلى بلدة بين خوزستان وبلاد الجبل - نسبه كذلك في اجازته بخطه لتلميذه على ظهر " القواعد " تاريخها ( 873 ) وذكر تصانيفه ومنها " التلخيص " هذا في رسالة " مشايخ الشيعة " وينقل عنه صاحب الجواهر في كتاب الذبايح وغيره . ( 1862 : تلخيص درة الغواص ) باسقاط الشواهد والاقتصار على ذكر الاستعمال الصحيح وذكر الأغلاط الاخر التي لم يذكرها الحريري المؤلف " للدرة " و " التلخيص " للمولى نظام الدين الجيلاني الملقب بحكيم الملك مؤلف " أنوار الفصاحة " في ( 1053 ) كما مر في ( ج 2 - ص 436 ) يوجد ضمن مجموعة من رسائل المؤلف في كتب الميرزا محمد على تربيت كما في ( ص 20 - ج 2 - فهرس مكتبة سپهسالار ) . ( 1863 : تلخيص الذريعة ) إلى مكارم الشريعة في التصوف والعرفان ، تأليف الراغب الأصفهاني للسيد مبين الحسيني الوفسي الهمداني أوله ( وبعد فهذه زبدة من ذريعة الراغب اعلم أن طريق ) يوجد منضما إلى كشكول المؤلف الذي فرغ منه ( 1267 ) عند السيد شهاب الدين التبريزي نزيل قم . ( تلخيص رجال تأسيس الشيعة ) اسمه " الدر النفيس في تلخيص رجال التأسيس " يأتي . ( 1864 : تلخيص روضة الشهداء ) تأليف المولى حسين الكاشفي ، للمولى علي بن الحسن ( الحسين خ ل ) السبزواري ، قال في " الرياض " ( رأيت نسخة منه في تبريز وحمله على أنه لولد المؤلف بعيد من وجوه فلاحظ ) .