( 1865 : تلخيص السابع والثامن من البحار ) للشيخ حسن الميانجي ، يوجد عند السيد شهاب المذكور كما كتبه إلينا . ( 1866 : تلخيص الشافي ) في الإمامة تأليف الشريف المرتضى علم الهدى ، لشيخ الطائفة أبى جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى ( 460 ) طبع في آخر " الشافي " بطهران ( 1301 ) . ( 1867 : تلخيص الشافي ) الموسوم ب‍ " ارتشاف الصافي من سلاف الشافي " وقد فاتنا ذكره في محله من حرف الألف ، وهو تأليف السيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري السبزواري النائي الأصفهاني مؤلف " أمان الايمان " المذكور في ( ج 2 - ص 344 ) المولود ( 1080 ) كما كتبه في ترجمة نفسه بخطه ، وكان حيا ( 1130 ) كما يظهر من تاريخ بعض تصانيفه ، يوجد جملة من تصانيفه عند السيد شهاب الدين المذكور ، أوله ( الحمد لله الذي رفع عليا مكانا عليا وارتضاه لنبيه وصيا ولنفسه وليا ) . لخص فيه مطالب " الشافي " بحذف المكررات واصلاح ما يحتاج إليه مصرحا بالسؤال والجواب بين القاضي عبد الجبار المعتزلي في كتابه " المغنى " في الإمامة وجواب السيد المرتضى عنه في " الشافي " وبعده كتب تلخيصا آخر ل‍ " الشافي " أخصر من " الارتشاف " مقتصرا على بيان أصول مقاصد " الشافي " من دون تصريح بالاعتراض من القاضي والجواب عن السيد وسمى هذا التلخيص ب‍ " صفوة الصافي من رغوة الشافي " كما يأتي في الصاد ، وكلاهما بخط المؤلف موجودان عند السيد شهاب الدين المذكور كما كتبه إلينا ، قال وأطرى المؤلف كتاب " الشافي " من بين كتب الإمامة وأنشأ قطعة في مدحه منها قوله : - الجهل داء والدواء الكافي * فكر عميق والطبيب الشافي انى لنا شاف له كالشافي * أو مثله من كاشف كشاف . ( تلخيص شرح الزيارة ) اسمه " تلويح الإشارة " يأتي قريبا . ( تلخيص شرح النهج ) يأتي بعنوان " مختصر شرح النهج " متعددا في الميم . ( 1868 : تلخيص الشفاء ) في الحكمة تأليف أبى علي بن سيناء ، للمولى بهاء الدين محمد بن تاج الدين حسن الأصفهاني الشهير بالفاضل الهندي المتوفى ( 1137 ) ذكره في " الروضات " ثم قال : وقد قيل إنه لم يتمه .