خلون من رجب سنة أربع وخمسين ومائتين « 1 » وكان قدومه سر من رأى « 2 » يوم الثلاثاء لسبع ليال بقين من شهر رمضان سنة ثلث وثلثين ومائتين وكان مولده يوم الثلاثاء لثلث عشرة ليلة مضت من رجب . وقال بعضهم لثمان ليال بقين من رجب يوم الخميس وهو أصحّ الأخبار ، سنة أربع عشرة ومائتين ، ودفن في داره وكان مقامه بسرّ من رأى ، إلى انّ توفّى ، عشرين سنة وتسعة اشهر وعشرة أيام ، وكانت إمامته ثلاثا وثلاثين سنة وتسعة أشهر . وحدّثني محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين انّه ولد يوم السبت لأربع عشرة ليلة بقيت من ذي الحجّة سنة اثنتي وعشرين ومائتين ، ومضى أبوه وهو ابن ثمان سنين وأحد عشر يوما ، وانّه أخذ هو المولد من محمّد بن إبراهيم بن [ b 68 F ] محمّد بن أيّوب المكي وكان خيّرا فاضلا مستقيما وكان صاحب بريد الحجاز ، وانّه قرأ كتابا إلى المأمون فخبره بذلك وبهذا التاريخ وانّه كان حاضرا بالمدينة يوم ولد علي بن محمّد ، وأمّه أمّ ولد يقال لها سمانة . 195 - وقد شذّت فرقة من القائلين بامامة علي بن محمّد في حياته فقالت بنبوّة رجل يقال له محمّد بن نصير النميري كان يدّعى انّه نبيّ رسول ، وانّ علي بن محمّد العسكري أرسله وكان يقول بالتناسخ ، ويغلو في أبي الحسن ويقول فيه بالربوبيّة ويقول بالإباحة للمحارم ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في أدبارهم ، ويزعم انّ ذلك من التواضع والاخبات والتذلل في المفعول به ، وانّه من الفاعل والمفعول به احدى الشهوات والطيّبات ، وانّ اللّه لم يحرّم شيئا من ذلك ، وكان محمّد بن محمّد بن الحسن بن فرات « 3 » يقوى أسبابه ويعضده « 4 » . أخبرني بذلك عن [ a 78 F ] محمّد بن نصير أبو زكريّا يحيى بن عبد الرحمن [ بن خاقان انه ] « 5 » رآه عيانا وغلام له على

--> ( 1 ) وهو يوم توفى ابن أربعين سنة ( النوبختي ص 92 ) . ( 2 ) إلى سر من رأى ( النوبختي ص 92 ) . ( 3 ) محمد بن موسى بن الحسن بن الفرات ( النوبختي ص 94 ) . ( 4 ) راجع الكشي ص 323 . ( 5 ) كان بياض في الأصل أضفناه من كتاب الغيبة للشيخ الطوسي ص 259 .