واختلف أصحاب عبد اللّه بن كلّاب في القديم انه قديم فقال بعضهم : هو قديم بقدم ، وقال بعضهم : هو قديم لا بقدم كما أن المحدث محدث لا باحداث واختلفوا في الصفات هل هي أشياء « 1 » أم لا فاثبت بعضهم الصفات أشياء ، ومنع ذلك بعضهم وقال : إذا قلت شيء « 2 » بصفاته استغنيت عن ذلك ، وكذلك قال بعض أصحابه ان الصفات قديمة ، ومنع بعضهم ان يقال قديمة أو حديثة لأنّا « 3 » إذا قلنا قديم استغنينا عن ذلك وزعم « 4 » انه لم يزل راضيا عمن يعلم أنه يموت مؤمنا وان كان أكثر عمره كافرا ساخطا على من يعلم أنه يموت كافرا وان كان أكثر عمره مؤمنا ، وإرادة اللّه سبحانه لكون « 5 » الشيء هي الكراهة « 6 » ان لا يكون وقال « 7 » « سليمان بن جرير » : علم اللّه سبحانه لا هو اللّه ولا هو غيره ووجهه هو هو وعلمه شيء وقدرته شيء ولا أقول : صفاته أشياء

--> ( 1 ) أشياء د شى ق س ح ( 2 ) شيئا ق س ( 3 ) لأنا : لأنها د ( 5 ) لكون : ليكون ح ( 6 ) الكراهية س ح ( 4 ) ( 9 - 11 ) راجع الفصل 4 ص 219 ( 7 ) ( 13 - 14 ) راجع ص 70 وص 171 : 6 وص 522 : 5