واختلفوا في كم تنعقد الإمامة « 1 » من رجل فقال قائلون : تنعقد برجل واحد من أهل العلم والمعرفة والستر وقال قائلون : لا تنعقد الإمامة باقلّ من رجلين ، وقال قائلون : « 2 » لا تنعقد باقلّ من أربعة يعقدونها ، وقال قائلون : لا تنعقد الا بخمسة رجال يعقدونها ، وقال قائلون : لا تنعقد الا بجماعة لا يجوز عليهم ان يتواطئوا « 3 » على الكذب ولا تلحقهم الظنّة ، وقال « الاصمّ » : لا تنعقد الا باجماع المسلمين واختلفوا في وجوب الإمامة « 4 » فقال الناس كلهم الا « الاصمّ » : لا بدّ من امام وقال « الاصمّ » : لو تكافّ الناس عن التظالم لاستغنوا عن الامام واختلفوا هل يكون الامام أكثر من واحد « 5 » فقال قائلون : لا يكون في وقت واحد أكثر من امام واحد « 6 » وقال قائلون : يجوز ان يكون إمامان في وقت واحد أحدهما صامت والآخر ناطق فإذا مات الناطق خلفه الصامت ، وهذا قول

--> ( 2 ) لا تنعقد بأقل . . . قائلون : ساقطة من ح ( 6 ) امام واحد : امام ح ( 1 ) في كم تنعقد الإمامة : راجع أصول الدين ص 280 - 281 والفرق ص 23 والفصل 4 ص 167 والملل ص 119 ( 3 ) ( 6 - 7 ) راجع الفرق ص 150 والملل ص 51 ( 4 ) وجوب الإمامة : راجع أصول الدين ص 271 والفصل 4 ص 87 ومجلة 6 ص 173 ( 5 ) هل يكون الامام أكثر من واحد : راجع أصول الدين ص 274 والفصل 4 ص 88 والملل ص 115 : 19