ويؤلمها « 1 » ولا يسمع الا باتصال السمع أو مداخلته إياه ، وهذا قول « النظّام » وقال قائلون : لا يجوز عليه الانتقال بل يسمع في مكانه الّذي يحلّ فيه يسمعه الف انسان وأكثر وقال قائلون : لا يسمع الصوت إذا كان مكانه بائنا عن سمع الانسان وانما يسمع الانسان ما يوجد في سمعه ، وقال هؤلاء في الصدى ان الانسان إذا فتح فاه وقصد الصياح فدافع الجوّ فيحدث الصوت في المكان الّذي يحلّه على طريق التولّد وأبى ذلك آخرون وقالوا الصوت موجود فيظهر ولا يحدث وقال قائلون ان الصوت « 2 » لا يسمع وكذلك الكلام وانما يسمع الجسم مصوّتا « 3 » والجسم متكلّما واختلفوا في الصوت هل يبقى أم لا على مقالتين : فقال قوم انه يبقى ، وقال قائلون ان الصوت لا يبقى ، ومنهم من قال : من الصوت ما يبقى ومنه « 4 » ما لا يبقى واختلفوا هل يكون صوت واحد « 5 » في مكانين فأنكر ذلك منكرون واجازه مجيزون

--> ( 1 ) ويؤلمها : كذا في ح بين السطرين وفي أصلها وق س : وو في د : و ( 2 ) ان الصوت : الصوت د ( 3 ) الجسم مصوتا : مصوتا ح ( 4 ) ومنه : ومن الصوت س ( 5 ) في الأصول : صوتا واحدا