عند دفعة الدافع له وكنحو انحداره « 1 » الحادث عند طرحه وكنحو الألم الحادث عند الضرب وخروج الروح الحادث عند الوجبة والألوان الحادثة عند الضربة وما أشبهها من الأسباب والطعوم الحادثة والأراييح وما أشبه ذلك فقال قائلون : « 2 » ما تولّد عن فعلنا كنحو الاخر « 3 » ( ؟ ) الحادث من البياض والخمرة وطعم « 4 » الفالوذج عند جمع النشأ والسكّر وانضاجه وكنحو الرائحة الحادثة والألم الحادث عند الضرب واللذّة الحادثة عند اكل الشيء وخروج الروح الحادث عند الوجبة وخروج النطفة الحادث « 5 » عند الحركة وذهاب الحجر عند الدفعة وذهاب السهم عند الارسال والادراك الحادث إذا فتحنا ابصارنا كل ذلك فعلنا حادث عن الأسباب الواقعة منّا ، وكذلك انكسار اليد والرجل الحادث عند « 6 » السقوط فعل من اتى « 7 » بسببه وكذلك صحّة اليد بالجبر وصحّة الرجل بالجبر فعل الانسان « 8 » وكذلك زمانة الرجل إذا كسرها الانسان أو اوهاها « 9 » حتى تزمن ، وكذلك ادراك جميع الحواسّ فعل الانسان ، وزعم قائل هذا القول انه إذا ضرب الانسان غيره فعلم بضربه « 10 » فالعلم فعل الضارب وانه قد يفعل

--> ( 1 ) انحداره د انحدار ق س ح ( 3 ) الاخر : ؟ في د الاجر وفي س ح الاخر وفي ق الاخر ولعله الامر ( ؟ ) ( 4 ) وطعم : من طعم ح ( 5 ) النطفة الحادثة د ق س ( 6 ) عند : عن د ( 7 ) فعل من اتى : فعل لنا ح ( 8 ) اليد بالجبر . . . الانسان : اليد والرجل عند السقوط فعلى ح ( 9 ) أو وهاها س اوهاها ق ح ( 10 ) بضربه : مضربه س ق ( 2 ) ( 5 - ص 402 : 7 ) راجع الفرق ص 143 وأصول الدين ص 138 والملل ص 44