سنة 1031 ، ذكر في وجه التسمية أن المعروف أن الصرف أم العلوم فناسب تسمية كتابه باسم أم الأئمة عليهم السلام . ( 1595 : تحفة السامي ) في تراجم الشعراء فارسي لشاهزاده سام ميرزا ابن السلطان شاه إسماعيل الصفوي ، ذكره في كشف الظنون ، وينقل عنه صاحب الرياض جملة من التراجم منها ترجمة الأمير عبد الباقي سبط شاه نعمة الله الولي الشهيد سنة 920 ، ومنها ترجمة خواجة كمال الدين حسين بن عبد الحق الإلهي الأردبيلي . ( 1596 : التحفة السجادية ) لذاكر الحسين الشهيد عليه السلام ، السيد سجاد المعروف بالسيد محمد الرضوي ابن السيد حسين ساكن جارچه ضلع بلند شهر من بلاد الهند بلغة أردو ، طبع بالهند سنة 1328 وهو مرتب على ستة أبواب ( 1 ) ابتداء نور النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( 2 ) مولده ( 3 ) معراجه ( 4 ) وفاته ( 5 ) هدايته الخلق إلى العبادة ( 6 ) نصايح لقمان . ( 1597 : التحفة السعدية ) في الفقه للشيخ تقي الدين الحسن بن علي ابن داود الحلي المولود سنة 647 ، ذكره في كتاب رجاله ( أقول ) يأتي الرسالة السعدية أو السعدية لآية الله العلامة الحلي الذي الفه للسلطان سعد الدين محمد شاه خدا بنده ، ولعل ابن داود المعاصر للعلامة الف التحفة هذا أيضا لسعد الدين المذكور . ( 1598 : تحفة السعيد ) في علم التجويد للمولى محمد جعفر بن محمد بن إسماعيل اليزدي ، فارسي أوله ( الحمد لله الذي أنزل على عبده الفرقان ) فرغ من تأليفه في حادي عشر شهر الصيام سنة 1272 ورتبه على أحد عشر بابا وخاتمة ( 1 ) في مخارج الحروف ( 2 ) في صفات الحروف ( 3 ) في التفخيم والترقيق ( 4 ) في الاستعاذة والبسملة ( 5 ) في التنوين