ابن الصامت قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : يكون في أمتي رجل يقال له : وهب ، يهب اللّه له الحكمة ، ورجل يقال له : غيلان ، وهو أضر على أمتي من إبليس ، وهذا لا يصح لأن مروان بن سالم هذا متروك ، وبه إلى الوليد : حدثنا ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : ينعق الشيطان بالشام نعقة يكذب ثلثاهم بالقدر . قال البيهقي : وفي هذا وأمثاله إشارة إلى غيلان وما ظهر بالشام بسببه من التكذيب بالقدر حتى قتل . الإشارة إلى محمد بن كعب القرظي وعلمه بتفسير القرآن وحفظه قال حرملة عن ابن وهب : أخبرني أبو صخر عن عبد اللّه بن مغيث عن أبي بردة الظفري عن أبيه عن جده قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : يخرج في أحد الكاهنين رجل قد درس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون من بعده . وروى البيهقي عن الحاكم عن الأصم عن إسماعيل القاضي ، حدثنا أبو ثابت ، حدثنا ابن وهب ، حدثني عبد الجبار بن عمر عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : يكون في أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد غيره قال : فكانوا يرون أنه محمد بن كعب القرظي ، قال أبو ثابت : الكاهنان ، قريظة والنضير . وقد روى من وجه آخر مرسل : يخرج من الكاهنين رجل أعلم الناس بكتاب اللّه ، وقد قال عون ابن عبد اللّه : ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من محمد ابن كعب . ذكر الأخبار بانخرام قرنة صلى اللّه عليه وسلم بعد مائة سنة من ليلة إخباره ثبت في الصحيحين من حديث الزهري عن سالم وأبى بكر بن سليمان