وتذهبون برسول اللّه تحوزونه إلى رحالكم ؟ ، وقال : إنكم ستجدون بعدى أيره فاصبروا حتى تلقوني على الحوض ، وقال : إن الناس يكثرون وتقل الأنصار ، وقال لهم في الخطبة قبل هذه على الصفا : بل المحيا محياكم ، والممات مماتكم ، وقد وقع جميع ذلك كما أخبر به سواء بسواء . وقال البخاري : حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال : وأخبرني سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده ، والّذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل اللّه « 1 » ، ورواه مسلم عن حرملة عن أبي وهب عن يونس به ، وقال البخاري : حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك ابن عمير عن جابر بن سمرة رفعه : إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده ، وقال : لتنفقن كنوزهما في سبيل اللّه « 2 » . وقد رواه البخاري أيضا ومسلم من حديث جرير ، وزاد البخاري وابن عوانة ثلاثتهم عن عبد الملك بن عمير به ، وقد وقع مصداق ذلك بعده في أيام الخلفاء الثلاثة أبى بكر ، وعمر ، وعثمان ، استوثقت هذه الممالك فتحا على أيدي المسلمين ، وأنفقت أموال قيصر ملك الروم ، وكسرى ملك الفرس ، في سبيل اللّه ، على ما سنذكره بعد إن شاء اللّه . وفي هذا الحديث بشارة عظيمة للمسلمين ، وهي أن ملك فارس قد انقطع فلا عودة له ، وملك الروم للشام قد زال عنها ، فلا يملكوها بعد ذلك ، وللّه الحمد والمنة ، وفيه دلالة على صحة خلافة أبى بكر ، وعمر ، وعثمان ، والشهادة لهم بالعدل ، حيث أنفقت الأموال المغنومة في زمانهم في سبيل اللّه على الوجه المرضى الممدوح .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري في كتاب المناقب ( 3618 ) ( 10 / 495 ) . ( 2 ) أخرجه البخاري في كتاب المناقب ( 3619 ) ( 10 / 497 ) .