بالنقطة بعد خروجها عنها يقتضي إحاطة الهواء على ذلك الشكل بالخلاء . وفي الجواب الأوّل نظر . وقد يستدلّون عليها بالصور التي يشاهدها المرضى والنائمون وغير ذلك من الأدلّة الضعيفة « 1 » . قال : وحافظة له « 2 » لتعدّد الفواعل بسبب الأفعال . أقول : هذه الآلة « 3 » الثانية وهي الخيال « 4 » تحفظ ما أدركه الحسّ المشترك بعد الغيبوبة عنه ، فإنّ الصورة إذا كانت مشاهدة كانت حاصلة في الحسّ المشترك ، وإذا كانت متخيّلة كانت حاصلة في الخيال ، واستدلّوا على ثبوتها بأنّها حافظة والحسّ المشترك قابل ، والحافظ يغاير القابل لوجهين : الأوّل : أنّ القبول والفعل أثران مختلفان فلا بدّ من مؤثّرين متغايرين . الثاني : أنّ الماء يقبل ولا يحفظ فدلّ على التغاير ، وهي مرتبة في التجويف الأوّل من الدماغ في الجانب الآخر « 5 » يحفظ ما أدركه الحسّ المشترك « 6 » . قال : ووهم يدرك الجزئي الغير المحسوس .

--> ( 1 ) انظر تلخيص المحصل : 388 و 389 . ( 2 ) ( له ) لم ترد في « ج » « ر » . ( 3 ) في « س » : ( الأدلّة ) . ( 4 ) في « س » : ( للحال ) . ( 5 ) في « س » : ( الأخير ) . ( 6 ) قواعد المرام في علم الكلام : 155 ، انظر شرح التجريد : 213 وفي الطبعة الأخرى 297 .