ولا بأس بالإشارة إلى أنّ العلّامة كتب هذه الرسالة حينما اختصر مصباح المتهجّد وسلاح المتعبّد للشيخ الطوسي في عشرة أبواب وأضاف إليه هذه الرسالة بعنوان الباب الحادي عشر ، والجميع - المختصر من المصباح وهذا الباب - سمّاه منهاج الصلاح في مختصر المصباح ، وقد شرعت مكتبة العلّامة المجلسي بتحقيق هذا الكتاب وإن شاء اللّه يخرج للنور . بسط الإشارات إلى معاني الإشارات ذكره العلّامة في الإجازة وقال : إنّه مجلّد ، وذكره في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمدها العلّامة المجلسي ، وهو أحد الشروح الثلاثة للعلّامة على إشارات الشيخ الرئيس ، وذكر الشيخ البهائي أنّ عنده شرح الإشارات بخطّ العلّامة ، فيحتمل أن يكون هذا ، كما أنّه يحتمل أن يكون هو الإشارات إلى معنى الإشارات كما ذكرنا سابقا « 1 » . تجريد الأبحاث في معرفة العلوم الثلاث ، المنطق والطبيعي والإلهي كما في بعض نسخ الخلاصة ، والمحكي عن بعضها أنّه تحرير الأبحاث في العلوم الثلاث « 2 » وتاريخ تحريره بعد ربيع الآخر من سنة 693 هجريّة . التعليم التام في الحكمة والكلام ذكر ذلك في الروضات ، وفي الإجازة ذكره باسم : التعليم الثاني ، وقال : في عدّة

--> ( 1 ) الإجازة : 157 ، بحار الأنوار 107 : 57 ، أعيان الشيعة 5 : 406 ، الذريعة 3 : 108 . ( 2 ) انظر رياض العلماء 1 : 369 ، بحار الأنوار 107 : 56 و 149 ، أعيان الشيعة 5 : 406 ، الذريعة 3 : 351 .