كما مر في ذ 20 : 190 . ( 214 : الوجيز ) في التفسير . للسيد عبد الله بن محمد رضا شبر الحلي الحسيني النجفي الكاظمي م‍ 1242 مختصر من تفسيره " الجوهر الثمين " 5 : 288 في 18000 بيت تقريبا . أوله : [ الحمد لله الذي أنزل القرآن الكريم والفرقان الحكيم على النبي الحليم الذي هو على خلق عظيم . . . ] . فرغ منه عشية الثلاثاء 4 ج 1 - 1239 ونسخة خط يده عند حفيده علي بن محمد بن علي بن الحسين بن عبد الله الشبر . ونسخة أخرى بخط نفس الكاتب وعليها خط صاحب الجواهر ، أيضا عند حفيد المؤلف المذكور وثالثة في مكتبة ( التقوى ) بطهران وقد تصدى السيد نصر الله صاحب هذه المكتبة بتصحيحه وطبعه في 1352 . ( 215 : الوجيز ) في التفسير . أخصر التفاسير الثلاثة " البسيط " و " الوسيط " وهذه كلها لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن متوية الواحدي النيسابوري الساوجي الأصل م‍ ج 2 - 468 . روى فيه عن أستاذه أبي طاهر أحمد بن محمد بن محمش الزيادي سنة 409 . ترجم في " الشذرات " 3 : 330 ، وقال : إن الغزالي أخذ عنه أسماء كتبه الثلاثة . يوجد في مكتبة ( الملك ) نسخة تاريخ كتابتها 1138 . ويوجد النصف الأول منه فقط بخط محمد ظهير بن محمد معصوم الأصفهاني 1111 في مكتبة مدرسة الملا باقر السبزواري بمشهد خراسان . وطبع على هامش " التفسير المنير " في مصر 1305 ومر بعنوان " مختصر التفاسير " ذ 4 : 319 و 20 : 188 . ( الوجيز ) في التفسير . اسمه " مصباح " ذ 21 : 105 . ( 216 : الوجيز ) في الرجال . وهو ثالث ثلاثة كبيرها تسمى " منهج المقال " 23 : 198 ووسيطها " تلخيص الأقوال " 4 : 420 و 428 والوجيز هذا أصغر منهما . والثلاثة لميرزا محمد بن علي بن إبراهيم الحسيني الأسترآبادي ، جاور بيت الله الحرام وتشرف بخدمة ولى الله . وهو أستاذ محمد أمين الأسترآبادي الاخباري صاحب " الفوائد المدنية " 16 : 358 م‍ 1026 كما في " سلافة العصر " لكن الموجود من الثلاثة هو الكبير والوسيط وبعد ما ظفرت بالصغير هذا .