( 217 : الوجيز ) هو الشرح الصغير على " الكافية " لركن الدين أبي محمد الحسن بن محمد بن شرفشاه العلوي الأسترآبادي م‍ 715 . ( 218 : الوجيز ) فارسي في الصرف . لسلطان العلماء محمد باقر بن إسماعيل السيرجاني اليزدي الكرماني . ط ببمبي 1317 مع " فوائد الوافية " في 222 ص . ( 219 : الوجيز ) في الفقه . للسيد محمد باقر بن أحمد القزويني النجفي . كان صاحب كرامات وتوفى في الطاعون في آخر من ابتلى به في النجف ليلة العرفة 1246 . والنسخة موجودة في مكتبة ابن أخيه السيد مهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي بالحلة السيفية . وله " جامع الرسائل " 5 : 53 . ( 220 : وجيز الاحكام في حجج الاسلام ) أو " مرآة الاحكام في حجج الاسلام " . مبسوط للشيخ عبد الكاظم بن محمود بن سعيد القپان المعاصر . أوله : [ الحمد لله الذي شرف البيت الحرام وجعله مقصدا يؤم من جميع البلاد للأنام . . . ] . مرتبة على مقدمة وثمانية أبواب وخاتمة . فرغ منه في ذي الحجة 1345 ، ويأتي له " الوجيز الجامع " . ( 221 : الوجيز الجامع بين الطرزين في بيان مهمات مسائل العلمين ) أي الصرف والنحو . لعبد الكاظم بن محمود بن سعيد القپاني المولود 1307 . ألفه باسم ولده محمد مهدي وفرغ من مختصره 1343 . أوله : [ الحمد لله جعل العلوم العربية ميزانا لتمييز الكلام . . . ] وله مختصر الوجيز أيضا ذ 20 : 215 . ( 222 : الوجيز الرائق ) لسيد العلماء حسين بن دلدار علي النصير آبادي ( 1221 - 1273 ) كتبه لولده محمد تقي في 1265 ، وهو مع وجازته تحتوي على ضروب من مسائل الطهارة والصلاة ، إلا أنه لم يتم . أوله : [ الحمد لله الذي انزل من السماء ماء طهورا ، شرع لعباده صنوفا من الطاعات ، الصلاة والصوم والزكاة ليجزيهم جزاء موفورا . . . ] . موجود في خزائن كتبهم بالهند وفي ( الرضوية ) وهو مطبوع بلكهنو . ومر " رشحة الأفكار في تحديد الاكرار " 11 : 236 وهو في تحديد الكر من هذا الكتاب .