النصير آبادي المترجم في " الكرام البررة " ص 211 ذكره حفيده علي نقي ابن الحسن بن إبراهيم ابن المصنف . أوله : [ الحمد لله ديان يوم الدين والصلاة على خير خلقه . . . ] ذكر في أوله أنه أراد تقديم بعض مباحث الأصول والتنبيه على بعض ما وقع من صاحب الحدائق في مقدماته من الغفول ، ورأى شرح السيد محسن الأعرجي لها وافيا بتمام المراد لكنه لم يتم فعمد إلى اختصار ما حققه في شرحه مع الزيادات وتتميم ما لم يشرحه . ذكر اسمه بعنوان محمد تقي بن حسين بن علي في آخره المنتهى إلى القياس المنصوص علته . وفرغ منه ع 1 - 1269 وأحال في مبحث حجية الكتاب إلى " أساس الأصول " لجده دلدار على ذ 2 : 4 والنسخة بخط السيد رسول شاه ، فرغ من الكتابة 1273 رأيتها في مكتبة الشيخ زين العابدين السرابي ثم اشتراها منه السيد باقر ( حفيد اليزدي ) وقد أتى به ميرزا محمد صارم الدين الحائري من الهند كما وقع عليه بخطه . ( 228 : هداية المسترشدين في شرح معالم الدين ) مر المعالم في ذ 21 : 198 وحواشيه في 6 : 204 - 210 وشروحه في 14 : 70 - 72 وهذا الشرح لمحمد تقى ابن محمد الرحيم الطهراني الأصفهاني م‍ 1248 والمترجم في " الكرام البررة ص 215 - 217 " فرغ من مجلد الأول المنتهى إلى مبحث المرة والتكرار في 1232 ونسخة عند محمد على الروضاتي بأصفهان فرغ منها 10 ع 2 - 1237 بخط المؤلف . وهو شرح مبسوط لكنه بعرف بالحاشية لأنه شرح بالقول ولذلك عرف مؤلفه بمحشى المعالم . أوله : [ الحمد لله . . . ] . ط . منه مجلدان إلى مفهوم الوصف ، مكررا وبقيت البقية في المسودة فجمعه وهذبه ابن أخته محمد بن محمد على فأتمه إلى مباحث الاجتهاد والتقليد . ( 229 : هداية المسترشدين وتخطئة المتبلكفين ) في بيان حقيقة الأين المستند إليه تعالى . لمحمد بن محمد زمان بن الحسين بن الرضا بن حسام الدين الكاشاني الأصفهاني المدفون بالنجف ، تلميذ المير محمد حسين الخاتون آبادي