أورد بعد الفراغ من مسألة استحباب صوم ثلاثة أيام في كل شهر ، تنبيهات ، ذكر في التنبيه الأول استحباب القضاء لمن تركها اختيارا ، وفي الثاني عدم استحباب القضاء للمريض ، وفي الثالث جواز تأخيرها إلى الشتاء وفي الرابع الكفارة بدرهم أو مد للعاجز عن الصوم ، والنسخة عند ( السيد عبد الحسين الحجة بكربلا ) . ( 195 : هداية المتعلمين ) فارسي للأخويني أبي بكر ربيع ابن أحمد البخاري ، تلميذ أبي القاسم المقانعي تلميذ محمد بن زكريا الرازي . ألفه لولده في عدة أبواب . والظاهر أنه ألف قبل 370 كما حققه مجتبى مينوى في مقال له في مجلة يغما الطهرانية 3 : 497 وعنه في " خطى فارسي " ص 609 . ( 196 : هداية المتعلمين ) رسالة صغيرة في عقائد الشيعة بطريق السؤال والجواب للمدارس الابتدائية . لأحمد رضا النباطي العاملي . ط . جزئه الأول بمطبعة العرفان بصيداء 1330 وبعدها مرارا عديدة . وجزئه الثاني في الدروس الفقهية . ( 197 : هداية المتعلمين في اثبات الحق واليقين ) لميرزا شفيع بن محمد سميع بن محمد جعفر الميثمي العراقي فارسي . ط . ألفه للتدريس في المدارس الابتدائية وهو غير ما ألفه في رد البابية . ط . طهران 1333 في 138 ص . ( 198 : هداية المتعلمين في معرفة الضالين ) فارسي في رد البابية . لميرزا شفيع العراقي قم‍ ه‍ : 197 فرغ منه في 1349 ولم بطبع بعد . ( هداية المتعلمين ) للصدوق " الهداية إلى الخير " . ( 199 : هداية المتقين في أصول الدين ) فارسي لميرزا أبى القاسم بن كاظم الموسوي الزنجاني م‍ بها 1292 . والنسخة عند أحفاده بزنجان . ( 200 : هداية المجاهدين ) لملا محمد حسين بن مهدي السلطان آبادي م‍ بالكاظمية 1314 . والنسخة موجودة عند ولده علي . قال في آخر " الإشارات اللطيفة " ذ 2 : 98 الموجودة نسخته بخطه : ان قد ذكرت براهين كثيرة على عدم جواز تقليد الميت في كتابي المسمى " هداية المجاهدين " ثم ذكروا حدا منها .