( 201 : هداية المجاهدين ) في الرد على الشيخية الكريم خانية . لمحمد ابن أحمد النجفي من تلاميذ سيدنا الشيرازي بسامرا . أطرى فيه أستاده المذكور وذكر فيه صورة مناظرته مع بعض الشيخية في طريق كربلا . شرع فيه 1309 وفرغ منه بسامرا في 25 شوال 1309 ، والنسخة لعلها بخط المؤلف عند ( السيد شهاب الدين بقم ) أولها : [ الحمد لله الذي ألهمنا حجته البالغة وأكرمنا بنعمه السابغة ملا السماوات والأرضين من آياته . وجعل كل ذرة من ذراتها شاهدة على وحدانية ذاته . . . ] . ( 202 : هداية المجتاز في المعميات والألغاز ) فارسي ليوسف الگيلاني الرشتي المعاصر . ذكره في آخر " طومار عفت " ذ 15 : 183 المطبوع 1346 . ومر له " قواعد الاعجاز في التعمية والألغاز " 17 : 179 . ( 203 : هداية المحاسبين ) ترجمة ل‍ " خلاصة الحساب " للبهائي ذ 7 : 225 في أصول القواعد الحسابية الأربعة . لميرزا على رضا رضائي تبيان الملك التبريزي 9 : 369 صاحب " ترجمهء عشق " ذ 4 : 116 . ( 204 : هداية المحدثين ) للسيد أبي القاسم . " كذا " . ( 205 : هداية المحدثين إلى طريقة المحمدين ) في تمييز المشتركات في الرجال . لملا محمد أمين بن محمد علي بن فرج الله الكاظمي تلميذ فخر الدين الطريحي وشارح كتابه " جامع المقال في تمييز المشتركات من الرجال " ذ 5 : 73 - 74 فرغ من " الهداية " 1085 وعليه حواشي منه ورمزه " أم " . رتب الكتاب على ثلاثة أقسام ، 1 - المشتركون في الاسم ، 2 - المشتركون فيه وفي الأب ، 3 - المشتركون في الكنى والنسب والألقاب . أوله : [ الحمد لله الذي أنقذنا من شفا جرف الظنون والأوهام . . . ] رأيت منه نسخة صححها المؤلف بخطه وعلى ظهره اسمه ونسبه بخطه . ونسخة عند الشيخ عبد الله الممقاني كتبت 1177 وتاريخ فراغه من التأليف أول شعبان 1088 ( كذا ) . صرح في أوله أنه كتب هذا الكتاب بعد شرحه " جامع المقال " وانتشار نسخه بين