الفصل الثالث في أن تحصيل هذه المعارف المقدسة . هل الطريق إليه واحد ، أم أكثر من واحد ؟ اعلم أنه قد انكشف لأرباب البصائر : أن الطريق إليه من وجهين : أحدهما : طريق أصحاب النظر والاستدلال . والثاني : طريق أصحاب الرياضة والمجاهدة . أما الطريق الأول ، وهو طريق الحكماء الإلهيين : فهو الاستدلال بأحوال « 1 » الممكنات على اثبات موجود واجب الوجود لذاته « 2 » ، وذلك لأنه لما ثبت أن هذه الموجودات المحسوسات ممكنة ومحدثة ، وثبت أن الممكن محتاج إلى المرجح ، وثبت أن المحدث محتاج إلى المحدث ، وثبت أن التسلسل والدور محالان ، فحينئذ يجب انتهاء هذه الموجودات إلى موجود قديم ( أزلي ) « 3 » واجب الوجود لذاته . واعلم أن الشيخ الرئيس ( أبا علي بن سينا ) « 4 » ذكر في كتاب الإرشادات : أن هاهنا طريقا يدل على إثبات واجب الوجود لذاته ، بحسب اعتبار حال الوجود من حيث إنه وجود . قال : « ولا حاجة فيه إلى اعتبار حال وجود غيره فإنا نقول لا شك أن في الوجود موجودا . فنقول ذلك الموجود إن كان واجبا

--> ( 1 ) بأحكام ( س ) . ( 2 ) إثبات وجود واجب لذاته ( س ) . ( 3 ) من ( ز ) . ( 4 ) من ( س ) .