أرواح الشهداء في حواصل طير خضر ، تعلق من ثمر الجنة أو شجر الجنة » « 1 » ، و « تعلق » بضم اللام معناه تتناول بفمها . والوارد في أرواح الكفار لم يحضرني حين هذه الكتابة تخريجه « 2 » ، وأقرب ما وجدت إلى لفظه ما أخرجه ابن منده عن أم كبشة بنت المعرور قالت : دخل علينا النبي صلى اللّه عليه وسلم فسألناه عن هذه الأرواح فقال : « إن أرواح المؤمنين في حواصل طير خضر ترعى في الجنة وتأكل من ثمرها وتشرب من مياهها ، وتأوى إلى قناديل من ذهب تحت العرش ، يقولون : ربنا ألحق بنا إخواننا ، وآتنا ما وعدتنا ، وإن أرواح الكفار في حواصل طير سود تأكل من النار وتشرب من النار وتأوي إلى جحر في النار ، يقولون : ربنا لا تلحق بنا إخواننا ولا تأتنا ما وعدتنا » « 3 » . وروى البيهقي وابن أبي شيبة من طريق ابن عباس رضي اللّه عنهما عن كعب موقوفا عليه قال : « جنة المأوى فيها طير خضر ترتع فيها أرواح الشهداء ، تسرح في الجنة ، وأرواح آل فرعون في طير سود تغدو على النار وتروح ، وأرواح أطفال المسلمين في عصافير في الجنة » « 4 » . وأخرج هناد بن السري « 5 » في « الزهد » عن هذيل - هو ابن شرحبيل - قال : « إن أرواح آل فرعون في أجواف طير سود تروح وتغدو على النار ، فذلك عرضها ( « 6 » المذكور في قوله تعالى : وَحاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذابِ ( 45 ) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا ( 46 ) « 7 » ) ( سورة غافر : 45 - 46 ) . . . الحديث « 8 » .

--> ( 1 ) الحديث أخرجه الترمذي في كتاب فضائل الجهاد ، باب ما جاء في ثواب الشهداء ، رقم 1645 . ( 2 ) في ( م ) : « ويقوم مقام هذه الأحاديث في مقصود هذا الاستدلال وهو وصف الروح في الأحاديث الصحيحة بأن الملك يعرج بها عند قبضها ، وما في مسند أحمد بإسناد رجاله رجال الصحيح عن البراء يرفعه من أنّ روح الكافر ينتهى بها إلى السماء فلا يفتح لها وإن روحه تطرح طرحا » . وسيأتي هذا النص بعد فقرات في ( ط ) ، ومكانه هناك أولى . ( 3 ) ذكر الحديث ابن القيم في كتب الروح ، ص 137 ، وابن رجب في أهوال القبور ، ص 238 ، مع نسبته لابن منده . ( 4 ) أخرجه ابن أبي شيبة 3 / 165 في المصنف ، والبيهقي في البعث والنشور ، برقم 206 . ( 5 ) هناد بن السّري : هو أبو السّري ، زين العابدين ، هناد بن السّري بن مصعب بن أبي بكر بن بشر ابن صعفوق ، وينتهي نسبه إلى مناة بن تميم ، الوراق ، الدارمي التميمي الكوفي ، تلقى عن عبد اللّه بن المبارك المروزي ووكيع ويحيى بن معين وسفيان بن عيينة وغيرهم كثير ، له مصنفات كثيرة ، وأحاديث رواها ، توفي سنة 243 ه . ( سير أعلام النبلاء ، 11 / 469 ) . ( 6 ) سقط من ( م ) . ( 7 ) سقط من ( م ) . ( 8 ) الزهد ، لابن السّري ، 1 / 454 .