وإذا وطّنتم أنفسكم إن شاء اللّه على سلوك هذه السبيل ، وهداكم اللّه إليها بما جعل اللّه في فضلها لأهلها من الدليل ، فارضوا باللّه فيها بدلا من الدنيا ، واقصدوا قصد وجوه البر والتقوى ، واعملوا عمل من يوقن بحصاد مزدرعه وزكائه ، « 1 » وثقوا من اللّه فيما عملتم من ذلك بحسن جزائه ، إذ تحملتم له ولأمره طلب الرضى ، وفارقتم لوجهه أهل الدنيا ، وحرّمتم على أنفسكم عارض شهواتها عند اشتهائه ، وآثرتم ما أعد اللّه من الخيرات الباقيات لأوليائه . واعلموا أنكم إذا أمتّم عارض شهواتكم للّه ، فقد طبتم وزكيتم وأشبهتم المصطفين من عباد اللّه ، وفي غد ما يقول لكم ملائكة رب العالمين : سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ ( 73 ) [ الزمر : 73 ] . واعلموا أنكم إذا رفضتم غرور زينة الدنيا ، فكأنكم بقلوبكم في السماوات العلى ، فاجعلوا القيامة لكم « 2 » غرضا ترمونه بصالح الأعمال ، ولا تقتدوا « 3 » في ذلك بمنتهى سبيل الأخيار فتكونوا بعرض ملال ، يحط من كبار « 4 » الأعمال إلى صغارها ، ومن تفضيلها إلى احتقارها ، ولكن تناولوا طرفا من الصيام ، وطرفا في « 5 » الليل من القيام ، وتفهّموا ما تتلون فيه من أجزاء القرآن ، وسبحوا للّه واذكروه في آناء الليل وأطراف النهار ، فإنه يقول سبحانه : اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً ( 41 ) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ( 42 ) [ الأحزاب : 41 - 42 ] . ويقول سبحانه : يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ( 1 ) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ( 2 ) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا ( 3 ) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ( 4 ) [ المزمل : 1 - 4 ] . ويقول سبحانه : وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً ( 79 ) [ الإسراء : 79 ] .

--> ( 1 ) زكائه : نموّه . ( 2 ) سقط من ( أ ) و ( ج ) : لكم . ( 3 ) في ( ب ) و ( د ) : ولا سدلوا بذلك ( مصحفة ) . ومعنى العبارة : الحض على التوغل في العبادة برفق فلا يأخذ المرء نفسه بمثل عمل الأخيار خشية الملل . ( 4 ) في ( ب ) و ( د ) : هلاك ( مصحفة ) . وفي ( ب ) و ( د ) : كبائر . ( 5 ) في ( ب ) و ( ج ) و ( د ) : من .