--> بعدي من أمتي قتلا وتشريدا ، وإن أشد قومنا لنا بغضا بنو أمية ، وبنو المغيرة ، وبنو مخزوم . أخرجه الحاكم في المستدرك 4 / 487 . وقال هذا حديث صحيح الاسناد . وذكره المتقي في كنز العمال 6 / 40 . وقال : أخرجه نعيم بن حماد في الفتن . عن بجالة قال : قلت لعمران بن حصين : حدثني عن أبغض الناس إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ، قال : تكتم عليّ حتى أموت ؟ قلت : نعم . قال : بنو أمية ، وثقيف ، وبنو حذيفة . قال أخرجه نعيم بن حماد في الفتن . كنز العمال 6 / 68 . عن أبي عثمان النهدي عن عمران بن حصين قال : توفي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وهو يبغض ثلاث قبائل ، بنو حنيفة ، وبني مخزوم ، وبني أمية ، قال : رواه هشام بن حسان عن عمران بن حصين . حلية الأولياء لأبي نعيم 6 / 293 . وعن علي عليه السلام في قوله : ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة اللّه كفرا ) . قال : هما الأفجران من قريش ، بنو أمية ، وبنو المغيرة ، فأما بنو المغيرة فقطع اللّه دابرهم يوم بدر ، وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين . كنز العمال 1 / 252 . قال أخرجه ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، والطبراني في الجامع الصغير . وذكره السيوطي أيضا في الدر المنثور في تفسير الآية في سورة إبراهيم ، وقال أخرجه الطبراني في الأوسط ، والحاكم وصححه ، قال : وأخرج ابن مردويه عن علي عليه السلام أنه سئل عن ( الذين بدلوا نعمة اللّه كفرا ) . قال : بنو أمية ، وبنو مخزوم رهط أبي جهل . وذكره المتقي أيضا بعينه في كنز العمال 1 / 252 . وقال : أخرجه ابن مردويه عن علي عليه السلام . وعن ابن مسعود قال : إن لكل دين آفة وآفة هذا الدين بنو أمية . كنز العمال 7 / 142 . قال : أخرجه نعيم بن حماد في الفتن . وعن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال : إني رأيت في منامي كأن بني الحكم بن العاص ؟ ينزون ؟ على منبري كما ؟ تنزو ؟ القردة . أخرجه الحاكم في المستدرك 4 / 480 . قال : فما رئي النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم مستجمعا ضاحكا حتى توفي . قال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين . وذكره المتقي باختلاف يسير . كنز العمال 6 / 40 . وقال : أخرجه أبو يعلى والبيهقي في الدلائل عن أبي هريرة وفي ( ص 90 ) . وقال : أخرجه البيهقي في الدلائل ، وابن عساكر وفي ( ص 90 ) ثانيا وقال : أخرجه أبو يعلى ، وابن عساكر . وفي ذيل تفسير قوله تعالى في تفسير الفخر الرازي الكبير : ( وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس ، والشجرة الملعونة في القرآن ) . في سورة بني إسرائيل قال : واختلفوا في هذه الشجرة - إلى أن قال - : القول الثاني . قال ابن عباس : الشجرة بنو أمية - يعني الحكم بن أبي العاص . قال : ورأى رسول اللّه