علم دقيق بالمذهب الحنفي مع فقه الحجاز . وكان ذلك الإمام منقطع النظير في تلك الديار ، بل كان من علماء الإسلام ذوي الشأن . . . ومهما يكن فآراء القاسم مدونة في كتب الفروع الزيدية ، وهي جزء من هذه الحديقة الغنّاء . وإن مذهب القاسم وتخريجاته واختياراته كان لها شأن باليمن « 1 » . وقال خير الدين الزركلي : فقيه ، شاعر ، من أئمة الزيدية ، له ( 23 ) رسالة - خ . في الإمامة والرد على ابن المقفع - ط . مع ترجمة إلى الإيطالية . . . ذكره المرزباني في الشعراء « 2 » . وقال الباحث فؤاد سزكين : هو أبو محمد القاسم بن إبراهيم . . . تولى قيادة أتباعه . أسس اتجاها زيديا ينسب إليه هو ( القاسمية ) وما يزال هذا الاتجاه موجودا إلى اليوم . . . ثم عدّد كتبه وآثاره « 3 » . وقال كارل بروكلمان : ترجمان الدين الإمام القاسم بن إبراهيم الحسني طباطبا الرسي ، المتوفي سنة 246 ه / 860 م ، كان معنيا بالرد على الجبرية والمجسمة ، كما أسس مذهب القاسمية في الفقه . ثم عدد كتبه وأماكن وجودها في المكتبات والمتاحف العالمية « 4 » . وقال عمر رضا كحالة : ففيه شاعر مشارك في أصناف العلوم « 5 » . وكتب الدكتور نصر حامد أبو زيد الباحث المصري عن الإمام القاسم قائلا : . . . وبذلك نقلوا الخلافات العقلية الاستدلالية إلى القرآن على أساس وجود المحكم والمتشابه فيه . . . وأدل محاولة تكشف عن هذا الربط بين الأصول العقلية للمعتزلة وبين قضية

--> ( 1 ) الإمام زيد حياته وعصره / 495 - 496 . ( 2 ) الأعلام 5 / 171 . ( 3 ) تاريخ التراث العربي المجلد الأول الجزء الثالث - الفقه ، ترجمة د / محمود حجازي . ( 4 ) تاريخ الأدب العربي 3 / 325 ، ترجمة د / عبد الحليم النجار . ( 5 ) معجم المؤلفين 8 / 91 .