المحكم والمتشابه ، هي رسالة القاسم الرسي ( ت 246 ه ) « كتاب أصول العدل والتوحيد » . . . « 1 » . وقال السيد العلامة مجد الدين بن محمد المؤيدي : وصفوة إبراهيم جلى محمد * ومن بعده الرسي نعم المبايع الإمام أبو محمد القاسم ، نجم آل الرسول ، وإمام المعقول والمنقول « 2 » . وقال سيف الدين الكاتب مجاز من جامعة الأزهر : القاسم بن إبراهيم فقيه شاعر ، مشارك في أصناف العلوم . . « 3 » . وقال الدكتور محمد عمارة : متكلم ، وفقيه ، وشاعر ، ومن أئمة الزيدية الثوار « 4 » . وقال الدكتور أحمد محمود صبحي : والقاسم الرسي - كسائر متكلمي الزيدية - تقترب آراؤه الكلامية من الفقه ، بأكثر مما تقترب من الفلاسفة ، وهذا ما يميز الزيدية بعامة عن المعتزلة ، ومن ثم لن تجد مصدرا يونانيا أو غير يوناني في آراء القاسم الرسي الكلامية ، وإنما هي إسلامية خالصة « 5 » . وقال الأستاذ إمام حنفي عبد اللّه - أحد الباحثين المصريين - : القاسم ، بن إبراهيم ، بن إسماعيل ، بن إبراهيم ، بن الحسن ، بن الحسن ، بن علي بن أبي طالب ، العلوي ، الشهير بالرسي ، متكلم ، وفقيه ، وشاعر ، وإمام ثائر من أئمة الزيدية . . « 6 » . وقال الأستاذ عبد الفتاح شائف نعمان : أبو محمد القاسم الرسي بن إبراهيم طباطبا ، . . . ويعتبر زعيم الطائفة الزيدية ، وجامع شتات المذهب الزيدي ، وقد نقلت آراؤه إلى اليمن بواسطة حفيده الإمام الهادي ، وقد خلف لنا الكثير من الآثار العلمية ،

--> ( 1 ) الاتجاه العقلي في التفسير / 164 . ( 2 ) التحف شرح الزلف / 48 - 49 . ( 3 ) مقدمة رسائل العدل والتوحيد ( مطبوع سنة / 1400 ه - 1980 م ) . ( 4 ) مقدمة رسائل العدل والتوحيد / 21 . ( 5 ) الزيدية للدكتور صبحي / 138 . ( 6 ) مقدمة الرد على ابن المقفع / 83 . ومقدمة المسترشد / 23 .