المتوفى سنة سبع وتسعين وتسعمائة 997 ، كما في " كشف الحجب " - أو سنة ثمان وثمانين وتسعمائة - كما في غيره - والأصح الأخير . أوله : [ حمديكه چون كلمات رباني بي غايتست شايستهء لطيفي است كه . . . ] . وهو مطبوع وذكر في خطبته أنه أورد كثيرا من أخبار العامة الزاما لهم واختصره وسماه " خلاصة المنهج " كما مر وفرغ من بعض أجزائه - يعني سورة الأنفال - سنهء أربع وثمانين وتسعمائة 984 والنسخة بهذا التاريخ في خزانة ( شيخنا الشيرازي ) بسامراء ، ورأيت بخطه " الاستبصار " فرغ منه ثامن شعبان سنة 973 ، امضائه : [ ابن شكر الله فتح الله الشريف ] . ( 8606 : منهج الصادقين ) للفاضل المتخلص ب‍ " آگه " صاحب " كفاية المهمات " ( ذ 18 : 102 ) أحال فيها معرفة حقيقة النية إلى كتابه هذا . ( 8607 : منهج الطاعات في واجبات الصلاة ) للسيد محمد تقي النصير آبادي المجاز من والده ومن عمه ومن صاحب " الجواهر " كما مر في ( 1 : 184 و 239 و 169 ) وتاريخ الجميع في سنة نيف وستين ومائتين والف . أوله : [ الحمد لله الذي جعل الصلاة أفضل الطاعات ووسيلة النجاة . . . ] . ومر له " رسالة في امامة الفاسق عند نفسه العادل عند مأمومه " في ( 11 : 112 ) . ( 8608 : منهج العابد ) رسالة فتوائية خرج منه من الطهارة إلى آخر كتاب الصيام ، للسيد علي بن رضا بحر العلوم ، صاحب " البرهان " النجفي المتوفى بها 1298 نسخة ناقصة عند حفيده السيد جعفر بن السيد باقر بن السيد المصنف في النجف ، لالتماس بعض من سئله ، والنسخة التامة إلى آخر الصيام عند ( الشيخ هادي كشف الغطاء ) . ( 8609 : منهج الفاضلين في معرفة الأئمة الكاملين ) فارسي مبسوط في الإمامة ، للشيخ محمد بن إسحاق بن محمد الحموي المدعو بفاضل الدين الأبهري ، وفي أوله فهرس مبسوط . ولما كان لقبه فاضل الدين ، والباب الثاني من الكتاب في أدلة الإمامة ، مرتبا على خمس مناهج ، سماه " منهج الفاضلين " ورتبه على مقدمة