وتجمع ، وإذا ركعت كانت كأنها تحاول الجلوس بحط عجيزتها إلى الأرض ، وتقاعس رأسها بعض التقاعس ، وتضم يديها إلى بطنها ، وإذا قعدت عزلت قدميها إلى جانبها الأيمن ، ثم انقضت من غير إقلال لعجيزتها ، وكان سجودها عند ركبتيها ، وذراعيها حيال فخذيها غير مرتفعين من الأرض ، وعضيديها ملتصقين بإبطيها ، فإن خالف في شيء مما ذكرنا لم يوجب عليها الإعادة حتما مقضيا ، فإن أعادت فحسن ، ولكنّا لا نوجبه لأنها لا تخرج بمخالفتها ما ذكرنا من كونها مصلية ، وما ذكرنا من صلاتها لا يحصل به العلم . [ مسائل أخرى ] مسألة فيمن أحرم بالعمرة متمتعا بها إلى الحج ، فلما اعتمر أحصر عن الحج هل يلزمه دم المتمتع أم لا يلزمه ؟ الجواب عن ذلك : أن الدم يلزمه في مقابلة ما ترك من النسك ، لأن الحصر وإن كان من فعل غيره فقد منع به من مناسكه . مسألة في الإمام إذا بطلت صلاته بما لا يوجب نقض الوضوء هل يقدم غيره ويتأخر مع الصف أم يستأنف الصلاة ويصلي بهم ما بقي من صلاتهم ويقوم لباقي صلاته ، أم يتم كل واحد منهم صلاته على الانفراد ؟