يوم الجمعة وأن قيام الساعة فيه وأنه عليه السلام كان يأخذه كل يوم جمعة وجل ، وكان قاطعا على ظهور المهدي عليه السلام ، وليس ذلك إلا قبل قيام الساعة أعني ظهوره « 1 » ؟ الجواب عن ذلك : إنما ذكره عن الهادي عليه السلام مأثور عن السلف الصالح عليهم السلام ، وكان علي بن الحسين ، وجعفر بن محمد عليهم السلام يبكون لظهور أشراط الساعة وعلامتها ، المراد بذلك إشعار الخلق وقوعها ، إذ هو كائن لا محالة ، ووجله يوم الجمعة لأنه يوم وقوعه فوجل لذكر حصولها فيه لا أنها تحصل في وقته عليه السلام ؛ لأن قبلها أمور نقطع بكونها لم تكن بعد ، كانهدام السد ، وخروج يأجوج ومأجوج ، والمهدي عليه السلام ، والدجال لعنه اللّه ، والدابة وغير ذلك . وسأل أيده اللّه : عن قوله صلى الله عليه وآله وسلم : « لا مهدي إلا مهدي عيسى عليه السلام » « 2 » ما هذه الإضافة ؟ الجواب عن ذلك : أن [ الأحاديث في أن ] المهدي في أهل البيت عليهم السلام كثيرة والذي يكون بين يدي الساعة هو : مهدي عيسى الذي يحارب

--> ( 1 ) قال الإمام الهادي في الأحكام 2 / 533 قال يحي بن الحسين رضي اللّه عنه : من أكثر الصلاة على رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم كثرت رحمة اللّه له ورفع درجته ومحا سيئته ، وأن أفضل أوقات الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليوم الجمعة وأن أفضل ساعات الجمعة لوقت الزوال ، وأن يوم الجمعة لأفضل الأيام وأعظمها عند ذي الجلال والإكرام ، وأن ليلة الجمعة لأفضل الليالي ، وأن الأعمال لتضاعف في يوم الجمعة وليلتها وإنما سمي يوم الجمعة لاجتماع الناس فيه لأداء فرض الصلاة كما أمرهم اللّه حين يقول : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ، قال يحيى بن الحسين صلوات اللّه عليه : ومن تعظيم اللّه لذلك اليوم أن جعله للمسلمين عيدا . وفيه ما بلغنا عن النبي ( ص ) عن جبريل أنه قال : إن يوم الجمعة يوم القيامة وفيه تقوم الساعة . ( 2 ) الحديث لم أجده بلفظه وفي المستدرك حديث بلفظ : « لا يزداد الأمر إلا شدة ، ولا الدين إلا إدبارا ، ولا الناس إلا شحا ، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ، ولا مهدي إلا عيسى بن مريم » ويظهر أن هنا تسقط كلمة « إلا مهدي » ولكنه بهذا اللفظ في موسوعة أطراف الحديث 7 / 284 وعزاه إلى عدة مصادر .