من كل قول في البيان قد وضع * مجتهد في خدع كل منخدع جنابه لكل غاو متسع * فبئس ما يلجأ إليه المنتجع وشر من يغوى به المسترشد * وطالب العلم ومن يقلد من يظهر التوحيد وهو ملحد * ويدعي الإصلاح وهو مفسد وزاهد ما إن يزال يعبد * جليسه كتابه والمسجد وهمه العلم وفيه يجهد * مشمر في كسبه مجرد لكنه إلى الشيوخ يسند * ولا يرى لهم نظيرا يوجد فإن ذكرت عنده القرابه * وفضلهم بالعلم والنجابه أجاب لا مبرهنا جوابه * جواب ذي عجز عن الإجابة مجانب لمنهج الإصابة * مكشر في وجهه صلابه يقول ما تقول في الصحابة * فأيهم سد النبي بابه وما الذي من فضلهم تشابه * فحار فيهم فكره ورأيه وأيهم أدنى إليه في النسب * فرعان عن صنوين من أمّ وأب ولم يزل يحنو إليه منذ دب * معلما ملقنا له الأدب لكي يكون مرتضى كما أحب * فلم يدنس عرضه مسّ الريب وأيهم لدا الخطوب والخطب * يشهد بالفضل له كل العرب إلا الذي جلى الهموم والكرب * عن النبي في الوغى لا من هرب هل في وصي المصطفى المعصوم شك * سادس « 11 » أخيار موفيهم ملك ؟ وعترة كمثل أنجم الفلك * يفوز من لنهجهم طوعا سلك

--> ( 11 ) - قال السيد الإمام الهادي بن إبراهيم الوزير ( ع ) في نهاية التنويه ( 133 ) واعتزى إلى آبائنا جبريل فقال - عليه السّلام - في خبر الكساء : ( ( وأنا منكم ) ) . انتهى المراد .