من لم يكن مستمسكا بهم هلك * ليسوا كمن أسلافهم لهم شرك وخائني نبيهم فيمن ترك * والغاصبين إرثهم حتى فدك والمهدري دماءهم لمن سفك * فأيهم يجوز فيه أن يشك ؟ من لم يميز بينهم فقد رزي * ورام أن يحظى بأمر معوز ليس المنى لخائف بمحرز * ولا الذي أيقن كالمجوزي فاسمع لنصح ذي مقال موجز * وقل لمبدي رفضه والملغز ليس الغلاط في المرا بمعجز * فانظر بعقل ثاقب مميز كم بين من إلى الكتاب يعتزي * ومن بزخرف الشيوخ يجتزي إنّ الشيوخ المترفين في الدول * والموهمين أنهم فوضى همل ما دينهم أكثره إلا حيل * وشاهد الثبات في صدق العمل فعالم ضلّ وأغوى من أضل * وراهب للسحت بالصد أكل وكلّهم برفضهم نالوا الأمل * من لم يكن محاربا منهم خذل وشرّهم مكيدة من اعتزل * وزخرف القول وسماه جمل « 12 » أو خاض في العلم بوهم مغرق * مجاوز لحده مدقق مغلغل في لجة التعمق * وتابع لأهل علم المنطق في وصفه للعلم بالتعلق * بثابت من قبل أن لم يخلق وفي اشتراك مبدع ملفق * في اللفظ بالذات ووصف مطلق ليثبت التجنيس للمحقق * والفصل بالتنويع للمفرق وكي يقيس ربه بشاهد * من يقرن الذات إلى الزوائد ويوهم التفريق بالفوائد * معولا على قياس فاسد

--> ( 12 ) - نخ ( ج ) : وحرف الحق وسماه جمل .