[ مقدمة المؤلف ] بسم اللّه الرحمن الرّحيم وبه أستعين « 1 » الحمد للّه نور النور ، ومدبر الأمور ، ومقدر دهر الدهور ، العالم بخفيات الصدور لا من شيء أبدعه « 2 » ولا من أصل اخترعه « 3 » ، ولا من شيء تقدم عليه ، ولا بشيء يضاف إليه ، ولا لشيء يستعان به ، أول الأعداد « 4 » ، فرد الآحاد ، مبدأ الوجود « 5 » ومنبع الجود ، ومنشئ الحدود ، الشاهد المشهود ، النافي عن ذاته الإلهيّة للمبدع المعبود ، من لا تجاسره الخواطر ، ولا تحويه المشاعر ، ولا تدركه البصائر ، المنزّه عن الأسماء والصفات ، والبريء عن الأشباه في جميع الحالات ، والمتعالي عن مشاكلة أهل الأرضين والسماوات ؛ إذ لا ضدّ له ولا ند ، سبحانه ، وجل جلاله وعلا ملكه ، وعزّ سلطانه ،

--> ( 1 ) أستعين : نستعين ط . ( 2 ) أبدعه : الإبداع والابتداع : هو عند الحكماء إيجاد شيء غير مسبوق بمادة ولا زمان . بدع - بدعا الشيء : اخترعه وصنعه لا على مثال . الإبداع والانبعاث : استعاضة عن نظرية الفيض . ( 3 ) اخترع الشيء : أنشأه ، ابتدعه ، ويقال « اخترع اللّه الكائنات » أي ابتدعها من العدم . ( 4 ) أول الأعداد : الواحد في وجود الأعداد مترتبا أولا ثابتا بكونه نهاية أولة وعلة أولى بها يتعلق وجود ما سواه من الأعداد متوجها فيه نحو النهاية الثانية ، وعلة أولى بها يتعلق وجود ما سواه من الأعداد . ( 5 ) مبدأ الوجود : المبدأ : الأصل ، السبب الذي لولاه لما وجد سواه ، وعلة أولى بها يتعلق وجود ما سواه من الموجودات .