أحيانا وتاريخ الفراغ عن هذا المجلد سنة 626 ولعله تاريخ الكتابة والنسخة عند السيد شهاب الدين التبريزي ، أحال فيه المؤلف إلى كتابه " زبدة المقال في فضائل الآل " . ( 7343 : المنامات ) للشيخ الأديب النحوي ، أبى الحسن علي بن محمد بن العباس فسا بخس ، قال النجاشي : رأيت الكتاب بخطه . ( 7344 : منامات الأئمة ) للقاضي نعمان المصري ، ذكر في مقدمة طبع كتبه " الهمة " . ( 7345 : المنامات الصادقات ) للسيد علي بن موسى بن طاوس الحسني الحلي ، المتوفى سنة أربع وستين وستمائة 664 يظهر من " أمان الاخطار " . ( منامية ) للهمداني . مر في ( 19 : 76 ) بعنوان " مثال وخيال مقيده " رسالة عرفانية في المثال والخيال المقيد والمطلق وكيفية مراتب المنامات والرؤيا ودرجات الخلق في ادراك العلوم والمعاني من العوالم العلوي . ( 7346 : منامية ) للسيد أبى القاسم الذهبي الشيرازي المتخلص براز المذكور في ( 9 : 346 ) . وهي أن في ليلة الرابعة أو الثانية بعد العشرين من شهر رمضان 1284 رأى الشيخ زين العابدين الدزفولي ، تلميذ الشيخ المرتضى ، في المنام كما ادعاه أن النبي صلى الله عليه وآله امر الأئمة ع بأن يجعلوا صمصاما حمايل ناصر الدين شاه ( 1264 1313 ) إلى آخر قصته ، فجاء راز الشيرازي معينا للدزفولي وكتب تعبيرا لهذا الرؤيا وقد عليها ستة مقدمات عرفانية ، وسمى المجموع ب‍ " المنامية " . أولها : [ الحمد لله والسلام على عباده الذين اصطفى محمد . . بعد عرضه ميدارد . . أبو القاسم الحسيني الشريفي الذهبي . . ] نسخة منها في ( دانشگاه 2 / 3576 ) كتبت بقلم النستعليق في ( 1303 ) مع " اشتهار نامه ) الذي يعد ديباچة على الكتاب ونسخة أخرى كتبت في القرآن الثالث عشر بقلم النستعليق توجد في ( طهران ) عند الدكتور مفتاح ( 320 ) وكتب ابن الشيرازي هذا يعنى مجد الاشراف المذكور في ( 9 : 960 ) شرحا على " المنامية " مشحونا على التملق والمجاملة ، وصدرها باسم محمد خان السلماسي