الآذربايجاني ، نسخة منه في ( دانشگاه 3 / 3576 ) كتبت بقلم النستعليق في ( 1303 ) مع أصل المنامية . أوله : [ حمد له . . . اما بعد ، چون حسب الخواهش برادر ايمانى . . آقا محمد خان سلماسى آذربايجاني . . ] ونسخة أخرى في ( الإلهيات 4 / 427 د ) كتبها موسى الطباطبائي الأصفهاني الذهبي بقلم النستعليق في ( ج 1 / 1307 ) وذكرت في فهرس المكتبة بعنوان " حاشيهء منامية " . ( 7347 : المناهج ) في أصول الفقه ، للسيد إبراهيم بن السيد محمد علي بن السيد راضي الأعرجي ، ذكر السيد جعفر الأعرجي في " نفحة بغداد " أنه في مجلدين ، أحدهما المبادئ اللغوية والاخر المبادئ الأحكامية ، وهما يدلان على غزارة علمه وسعة احاطته ، وأمه فاطمة بنت السيد محسن المقدس الأعرجي ومات في الطاعون سنة 1247 . ( 7348 : المناهج ) في الأصول ، أو " المناهج الأصولية " ، خرج منه مبحث الاحكام الظاهرية والواقعية ومسألة حجية الكتاب ومسألة حجية الاجماع ومسألة حجية المظنة إلى أواخر بحث حجية الاخبار ، للشيخ أسد الله بن الحاج شيخ إسماعيل الدزفولي الكاظمي ، المتوفى سنة سبع وثلاثين ومائتين وألف ( 1237 ) ، وعبر عنه سيدنا أبي محمد الحسن ب‍ " المنهاج " لكن يأتي أن " المنهاج " لولده و " المناهج " موجود بخطه عند بعض أحفاده ، رأيته بالكاظمية منظما برسالته في حجية الظن الطريقي ورسالته في دفع الاعتراض عن العمل بالاخبار المأثورة المخالفة لعموم الكتاب والسنة ، حيث يلزم من العمل بها اما النسخ بعد النبي وأما التخصيص بعد حضور وقت العمل ، ورسالته في تكليف الكفار بالفروع كلها في مجلد بخطه ونسخة عند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي المعاصر . ( 7349 : المناهج ) لصاين الدين تركه ، المذكور في ( 9 : 570 ) . وهو من رسائله العربية العرفانية ومر له " مقصود از علم تصوف " . ( 7350 : المناهج ) في الفقه غير تام ، بعض عناوينه [ منهاج ، منهاج ) وهو في مجموعة من رسائل الوحيد البهبهاني ، نسبه الكاتب إليه ذاكرا إني