كتبت ضمن المجموعة المؤرخة ( 1078 - 1082 ) وأخرى في شيراز ، بيت السيد نور الدين ، 21 مج ضمن المجموعة المؤرخة 1080 . ( 6539 : مكتوب عبد الرزاق الكاشاني ) إلى علاء الدولة صاحب " المكاتيب " الآتية ذكرها ، منظوم ومنثور عرفاني ، تكلم فيها حول " العروة الوثقى " لعلاء الدولة . أوله : [ امداد تأييد وتوفيق أنوار توحيد وتحقيق از حضرت احديت بعد از تقديم مراسم دعا واخلاص مخفى نماند . . ] . نسخة منه في " الملك 13 / 4190 ) كتبها محمد بن غياث الدين النخشبي في ( ع 2 - 876 ) ومعها جواب علاء الدولة لكتابه ، وفي ( دانشگاه 5 / 7041 ) نسخة من مكتوبه إلى علاء الدولة ، لعلها بخط من القرن العاشر مع جوابه المطبوعة في " نفحات الانس " للجامى . ( 6540 : مكتوب عرفي الشيرازي ) المذكور في ( 9 : 712 ) توجد ضمن نسخة من كلياته المذهبة المكتوبة بقلم النستعليق الهندي في 1050 في المجلس 2595 ) ومعها " رسالهء نفيسه " " ساقينامه " " مجمع الأبكار " " خسرو وشيرين " ، مخرومة من أولها - مبتورة ، وساير اشعاره من القصيدة والقطعة والغزل والرباعي ، والمجموع في 346 ص . ( مكتوب غزالي ) يأتي بعنوان " مكتوب محمد دهدار " . ( 6541 : مكتوب فاضلخان الگروسي ) اسمه محمد خان المدعو بفاضلخان مؤلف " انجمن خاقان 2 : 356 " إلى السيد محمد سعيد بن السيد مهدي بن إبراهيم الرضوي القمي الهمداني الذي كان تلميذ الميرزا محمد الاخباري وصهره على بنته ورزق منها ولديه السيد محمد والسيد علي . أوله : [ سلام على تلك المعاهدانها شريعة ورد أو مهب شمال . . ] . نسخة عند السيد جلال المحدث الأرومي ، تاريخ كتابتها ( 19 ج 1 - 1278 ) فيه تهنية زواج السيد بابنة بعض الرعايا بعد مسافرة بنت الميرزا محمد إلى زيارة العتبات . ( 6542 : مكتوب الامام الفخر الرازي ) ويسمى ب‍ " رسالهء روحيه " أو " رسالة در حقيقت مرگ وأحوال روح " ، ألفه جوابا عما كتبه لسلطان عصره في تعزيته