السمناني . أول إحدى من مكتوبي السمناني : [ چون درنوبت ديگر كه مكتوب را مطالعه كردم نظرم برباعى كيشى افتاد بخاطر آمد كه آنچه دراين مقام . . ] . ( 6403 : مكاتيب ) فارسية لعلي بن محمد كلاه الصوفي ، جمعها بعض مردته في سنة 1004 ، والنسخة في الرضوية في 84 ورقة . ( 6404 : مكاتيب عين القضاة الهمداني ) المذكور في ( 9 : 781 ) فارسي عرفاني طبع مجلد الأول والثاني منه بعنوان " نامه هاي . . " في بيروت في ( 1969 م ) و ( 1971 م ) باهتمام الدكتور عفيف عسيران والدكتور علي نقي المنزوي ابن مؤلف " الذريعة " مع مقدمة جامعة له . ومر نسخة منه بعنوان " مكاتيب . العرفاء ورموز العرفاء " كما يأتي ذكر عين القضاة ذيل " منتخب تمهيدات " . ( 6405 : مكاتيب غالب ) صاحب " المنشآت " الآتية ذكرها ، إلى أصدقائه أشرنا إليه في ( 9 : 784 ) . ( مكاتيب غزالي ) مر في ( 16 : 256 ) بعنوان " فضائل الأنام " جمعها بعض من ليس بعيد العهد منه ، مرتب على خمسة أبواب : 1 - مكاتيبه إلى الملوك 2 - مكاتيبه إلى الوزراء ، 3 - إلى الامراء وأركان الدولة ، 4 - إلى الفقهاء وزعماء الدين 5 - المواعظ التي كتبها في أي وقت . والمكاتيب يشتمل على أصول عقايده والمواعظ وفوائد تاريخية أخرى ، طبع أربع مرات والأخير بانضمام " فرزند نامه " الآتي ذكره بعدا بعنوان " مكتوب محمد غزالي " . أوله : [ شكر وسپاس بيحد گذشته از حصر وعد ، سپاسى كه نهايت . . أما بعد ، چون عنايت إلهي درحق امام عصر . . ] نسخة ممتازة منه في ( آياصوفية 4793 ) كتبها أسعد بن أحمد بن محمد في سنة 816 بشيراز بقلم النسخ وعلى هذه النسخة جعل اقبال الآشتياني أساس عمله في طبع المكاتيب ونسخة أخرى مذهبة في ( طهران ، خانقاه النعمة اللهي ) ضمن المجموعة المؤرخة 822 . ( 6406 : مكاتيب غزالي ) توجد عدة مكاتيب منفردة له وبعضها لم يطبع