في " فضايل الأنام " المذكور ، منها مكتوبه إلى فخر الملك بن نظام الملك ، ومكتوبه في جواب أحمد بن نظام الملك ، حول التدريس في النظامية ، والمكتوبين ضمن المجموعة المؤرخة ( 751 - 755 ) في ( الحميدية 93 / 1447 ) ويوجد في ( الملك 5893 ) مكتوبان له ضمن المجموعة المؤرخة 1103 كتب أحدهما في جواب ملك طلب منه النصيحة أوله : [ . . كاى عزيز روزگار وأي گزيدهء پروردگار التماس كه ازما كردى اگر از سر صدق ورغبت است ، زينهار زينهار . . ] أول المكتوب الثاني : [ حمد له . صلاة ، أما بعد ، بدان وآگاه باش اي عزيز روزگار وحال تو از دو وجه بيرون نيست . . ] ولعل الأخير عين ما طبع بعنوان " غزالي باشما سخن ميگويد " كما مر في ( 16 : 51 ) ويوجد في ( المجلس 6 / 528 ) مكتوب منه كتبت في القرن الحادي عشر كتبها إلى الوزير الخواجة نظام الملك وتكلم فيه حول رد دعوته بالتدريس في نظامية بغداد ، والنسخة مذهبة . أوله : [ . . حمد له . صلاة . . أما بعد ، خدمت خواجهء جهان وملجأ جهانيان . . ] . ( 6407 : مكاتيب طيبة ) لغلام محيي الدين ، ولعله هو المولى غلام محيي الدين القصوري المتوفى 1270 ، نسخة منها في ( باكستان ، لاهور ، پرفسور شيرانى 751 / 3784 ) كتبها غلام حسين في ( 1293 - 1876 م ) وراجع " مكتوبات شريف " . ( 6408 : مكاتيب على آبادي ) الميرزا محمد تقي بن محمد زكى . أشرنا إليها ذيل ديوانه في ( 9 : 575 ) . توجد ضمن كلياته والمجموعات ، منها ضمن كلياته الموجودة في طهران ( المجلس 1008 ) المكتوبة بخط مهدي بن رضا بن مهدي العلي آبادي في 1302 والمشتملة منثوراتها على ثلاثة أقسام : 1 - تاريخ القاجارية ، 2 - حكايات على طراز " گلستان " ، 3 - المكاتيب - هذه - وبعدها ديوانه المشتملة على أشعاره من القصيدة والغزل والرباعي والمثنوي ، والمجموع في 245 ورقا ، نسخة أخرى من مكاتيبه توجد في ( سپهسالار 259 ) ضمن كلياته المكتوبة في النصف الثاني من القرن الثالث عشر ومعها " التاريخ " و " الحكايات " و " قباله ها " وديوانه والمجموع في 191 ورقا .