والرئيس هناك ، المتوفى في رجب 1331 ، وحمل إلى النجف ، ذكره في " أنوار البدرين " . ( 6293 : مقدمة الوسائل ) للسيد محسن الأعرجي ، صاحب " المعتصم 21 : 210 " ذكر فيها طريقة المجتهدين في استنباط الأحكام الشرعية وأخذها من الأدلة وبين فيها اضلال الطائفة المسمين بالأخبارية في أخذ الاحكام وعبر عنه في أوله بالعجالة والمقدمة للجامع الكبير ، وأحال في آخره التفصيل إلى المحصول والوافي وما رسمه على الحدائق ، والنسخة في كتب الميرزا علي آقا الشيرازي ونسخة أخرى في الرضوية منقولة عن نسخة خط المؤلف بعنوان مقدمة الجامع الكبير وأشرنا إلى ترجمة الأعرجي في " المصفي : 387 " . ( 6294 : مقدمة ولد نامه ) المذكور في ( 19 : 336 ) وهي مقدمة الطبع لجلال الدين الهمائي بطهران . ( 6295 : المقرب في الفقه ) للقاضي سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج ، تلميذ علم الهدى وشيخ الطائفة ، والمتوفى سنة 481 ذكره منتجب الدين وابن شهرآشوب . ( 6296 : مقرح الأكباد ) في مقتل المعصومين ( ع ) ، في خمسين مجلسا ، تأليف الأخوين الشيخ علي أكبر والشيخ محمد علي ابني الآخوند المولى عباس اليزدي الحائري ، فرغا من جمعه في ( 25 ع 2 / 1334 ) . ( 6297 : مقرح القلوب ومهيج الدمع المسكوب ) للمولى محمد المسكين نجل الحسين المستكين ، شرع فيه ثالث المحرم 1263 ، ورتبه على أربعة عشر مقصدا ، بعدد أيام الأسبوع ولياليها ، في كل مقصد مطلبان وفي كل مطلب فصلان في كل فصل المناقب والمصائب والمدايح والفوادح . المقصد الأول في ليلة الأحد وفيه مطلبان : والمطلب الأول وفيه فصلان الفصل الأول : [ الحمد لله الملك المنان . . أما بعد أيها المؤمنون . . ] . وهكذا لكل فصل خطبة مستقلة والمقصد السابع ليلة الأربعاء وبتمامه يتم الجزو الأول من مقرح القلوب ، ويتلوه