وذكرنا هناك أن فراغه من الشرح أواسط ج 1 / 812 ، فيكون تأليف ( المقاصد ) هذا قبل التاريخ ، وكان وفاته ب‍ ارزنجان بين 812 و 816 . ويأتي له ( المقاصد الناجية ) واحتمال اتحادهما . ( 5549 : مقاصد الأخيار في شرح جامع الأخبار ) فرغ مؤلفه من مسودته في السبت ( خامس محرم سنة 1310 ) ثم فرغ تبييضه في ( الجمعة 9 ع 1 / 1312 ) بقلم مؤلفه إبراهيم بن الحسين رأى الشيخ حسن المصطفوي النسخة عند الدكتور علي الزمرديان ذكره في مقدمة طبع ( جامع الأخبار ) . ( 5550 : مقاصد أصول ) في أصول الفقه فارسي ، لمحمد بن الحسن الطهراني السنگلجي المعاصر ، مطبوع مثل كتابه ( دلائل السداد ) . ( 5551 : مقاصد الحساب في شرح خلاصة الحساب ) مزجا للسيد مرتضى ابن السيد رضى الموسوي القريب العصر جدا . أوله : [ الحمد لله الذي هدانا إلى صوب الصواب . . . ] ، خرج منه الموجود عند السيد آقا التستري إلى آخر أبواب الكسور الباب الثالث في استخراج المجهولات بالأربعة المتناسبة . ( 5552 : مقاصد حكمية ) فارسي في الطب مطبوع ، للحكيم أوراد حسين الهندي . ( 5553 : مقاصد حيرت ) للشاعر الميرزا حيرت الهندي طبع بالهند . راجع ( 9 : 275 ) . ( 5554 : المقاصد الخمس ) للسيد إسماعيل بن السيد علي مدد القائني ، ذكره المولى المعاصر البيرجندي في ( بغية الطالب ) . ( 5555 : مقاصد الأولياء في محاسن الأنبياء ) لعماد الدين محمود بن أحمد بن حسن الفاريابي ، الذي كان حيا في 597 ، ألفه باسم أبي المظفر إبراهيم بن جلال الدين الب قتلغ السلجوقي ، من القرن الخامس . أوله : [ سپاس وستايش