( 5542 : المقادير والحدايق ) إسماعيلي ، كما في ملحق ( فهرسة مجدوع : 345 ) نقلا عن ايوانف : 146 . ( 5543 : مقادير الليل والنهار ) لأبي ريحان البيروني ، ألفه للسلطان مسعود بن محمود بن سبكتكين ( م 422 ) ، حكاه ( معجم الأدباء ) ( 17 : 184 ) عن كتاب محمد بن المحمود النيسابوري . ( 5544 : مقاربة الطية إلى مقارنة النية ) للسيد الامام ضياء الدين أبي الرضا فضل الله بن علي بن هبة الله بن علي بن عبد الله الراوندي الحسيني ، شيخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب ، وتلميذ الشيخ أبي علي بن شيخ الطائفة الطوسي وكان حيا إلى سنة 548 ، ذكره في ( الدرجات الرفيعة ) و ( الرياض ) . ( 5545 : مقارنات ظهور الحجة ( ع ) ) للمولى المعاصر الحاج شيخ محمد باقر ابن الحاج محمد جعفر البهاري الهمداني ، المتوفى سنة 1333 ، موجود في خزانة كتبه بهمدان ، وهو غير كتابه ( العلائم لاهتداء الهوائم ) وغير ( شرح علائم الظهور ) والجميع موجود في خزانته . ( 5546 : المقاصد ) للشيخ فخر الدين أحمد بن الشيخ عبد الله بن المتوج البحراني ، تلميذ أبي العباس أحمد بن فهد الحلي ، ومعاصر فاضل المقداد وصاحب ( الوسيلة ) في شرح ( القواعد ) و ( النهاية ) . في تفسير آيات الاحكام واحتمل المحدث البحراني في ( اللؤلؤة ) أن يكون المقاصد لوالده يعني الشيخ عبد الله ، وحكي صاحب ( الرياض ) عن ( تحفة الاخوان ) للمولى محمد سعيد المرندي الجزم بأنه للشيخ عبد الله والد فخر الدين . ( 5547 : المقاصد ) لعبدان ، إسماعيلي ، راجع ايوانف : 8 . ( 5548 : مقاصد ) ليار علي الشيرازي ، مؤلف ( اللمحات في شرح اللمعات ) المذكور في ( 18 : 339 ) . وأشار المؤلف في شرح لمعة 28 من شرحه المذكور إلى تأليفه ( المقاصد ) هذا بقوله : [ وتفصيل بحث را از كتاب ( مقاصد ) كه در أول دخول در طريقهء أهل تصوف بجمع آن اعتنا رفته بود طلب بايد كردن ] .