وهذا الكلام قد صرّح به أكثر من واحد من العلماء ؛ كالزرقاني في شرحه للموطأ والعسقلاني والقسطلاني وغيرهما ، ممّن علّق على حديث ابن عباس في الجمع بين الصلاتين 21 . الأمر السادس : مخالفة المشهور من غير مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) لتصاريح الصحاح في هذه الفقرة من البحث نشير إلى الروايات الصريحة التي وردت في الصحاح ، وتعرضت إلى مسألة جواز الجمع بين الصلاتين ، وإن لم يكن ذا عذر ، هي تخالف الرأي المشهور عند أرباب المذاهب ضمن عدة نقاط : 1 - تذكر الصحاح بأن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قد جمع بين الصلاتين في الحضر ومن غير عذر ، كما في صحيح البخاري 22 وصحيح مسلم 23 وسنن أبي داود 24

--> ( 21 ) شرح صحيح مسلم للنووي : 5 / 218 ، كتاب صلاة المسافر ، الجمع بين الصلاتين . ( 22 ) صحيح البخاري : 1 / 140 ، باب وقت المغرب . ( 23 ) صحيح مسلم بشرح النووي : 5 / 215 ، كتاب صلاة المسافر ، الجمع بين الصلاتين في السفر . ( 24 ) سنن أبي داود : 2 / 6 ، كتاب الصلاة ، باب الجمع بين الصلاتين ، ح 214 .