التحريف في هذه الآية يعتبر من أبرز مصاديق الباطل ، وعليه فالقرآن مصون من التحريف ، حيث ينفي بنفسه دخول الباطل فيه بجميع أقسامه ، منذ نزوله وإلى يوم القيامة ، لأنّه تنزيل من لدن حكيم حميد ، بالإضافة إلى أنّه يشهد لدخول التحريف بالباطل الذي تنفيه الآية عن الكتاب بالعزة ، وعزة الشيء تقتضي المحافظة عليه من التغيير والضياع والتلاعب ، ومن التصرف فيه بما يشينه ويحط من كرامته وإلى الأبد . 3 - قوله تعالى : ( لا تحرّك به لسانك لتعجل به * إنّ علينا جمعه وقرآنه * فإذا قرأناه فاتّبع قرآنه * ثمّ إنّ علينا بيانه ) 9 . عن ابن عباس وغيره في قوله تعالى : ( إنّ علينا جمعه وقرآنه ) أن المعنى : إن علينا جمعه في صدرك حتى تحفظه وقرآنه أي تأليفه على ما نزل عليك ، وقيل : إن علينا جمعه حتى تحفظه ويمكنك تلاوته فلا تخف فوت شيء منه 10 . فهذه الأدلّة القرآنية تثبت دخل يد القدرة في حماية القرآن ، وعلى نفي التحريف بكل صوره وأشكاله عن كتاب الله العزيز .

--> ( 9 ) القيامة : 16 19 . ( 10 ) مجمع البيان للطبرسي : 10 / 219 .