( إنّ الذين كفروا بآياتنا ) 28 . أي حجبوا عن تجليات صفاتنا وأفعالنا إذ مطلع الآية كونه متجلياً بالعلم والحكمة والملك في آل إبراهيم ( سوف نصليهم ) نار شوق الكمال لاقتضاء غرائزهم وطبائعهم بحسب استعدادهم ذلك مع رسوخ الحجاب ولزومه ، أو نار قهر من تجليات صفات قهره تناسب أحوالهم ، أو نار شره نفوسهم وحدّة شوقها وطلبها لما ضربت بها في كمالات صفاتها وشهواتها مع حرمانها عنها ( كلما نضجت جلودهم ) رفعت حجبهم الجسمانية بانسلاخهم عنها ( بدّلناهم ) حجباً غيرها جديدة ( ليذوقوا العذاب ) نيران الحرمان 29 . خامساً : تفسير القرآن بالرأي : وهو الذي لا يعتمد أحد المرتكزات التالية : 1 - الأحاديث والروايات الصحيحة الصادرة عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أو أحد الأئمة من أهل البيت ( عليهم السلام ) . 2 - الأحكام العقلية الفطرية الأولية . 3 - الظهور اللفظي الثابت في لغة العرب الفصحى 30 .

--> ( 28 ) النساء : 56 . ( 29 ) تفسير القرآن ، محيي الدين بن عربي : 1 / 152 ط بيروت . ( 30 ) البيان في تفسير القرآن ، السيد الخوئي : 505 ط بيروت .