الاخوان " و " قصص الأنبياء " و " أخلاق المحسنين " وروضة الأحباب " وغيرها رأيته في كتب الشيخ محمد سلطان المتكلمين الكجوري بطهران كتابته 1242 . ( مجلس افروز ) للمولى فضل علي النصر آبادي ، مر في ( 19 : 281 ) . ( 1723 : مجلس تنظيمات ) يحتمل أن يكون لآقا خان الكرماني ، عبد الحسين بن عبد الرحيم ( 1270 - الشهيد 1314 ) أو ملكم خان . في شرح إدارة القانون على حسب ما عبر عنه ، فرغ منه في جمعة 26 شعبان 1288 . أوله : [ در باب انتظام لشكر ومجلس تنظيمات فرمايش رفته بود . پس از بيان أين دو مسألة يك نكته عرض ميكنم كه ميتوان گفت أولين نقطهء علم تنظيم است . ] رأيته في ( الملك : 629 ) كتابته 1288 يحتمل أن يكون بخط المؤلف . ( 1724 : مجلس الكر والفر ) للشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراچكي المتوفى 449 ، ذكر في فهرس تصانيفه أنه من المختصرات المحتوى عليها كتابه " كنز الفوائد " . أقول : أنه ليس موجودا في الكنز المطبوع بطهران ولا في النسخة المخطوطة عن نسخة كانت بخط الفاضل الهندي الذي كتب بخطه عليها فهرس محتويات تلك النسخة وهي عندنا ، وقد مر في حرف الكاف " الكر والفر " لابن عقيل العماني الذي هو شيخ جعفر بن قولويه المتوفى 368 وعبر عن " مجلس الكر " شيخنا النوري في " خاتمة المستدرك : 499 " بكتاب " الإبانة عن المماثلة " كما ذكرناه في 1 : 57 ثم رأينا نسخة منه عند الشيخ محمد السماوي بخط محمد سعيد ابن ملا إبراهيم الجبلي فرغ منه في 21 صيام 1093 كتبه للآخوند المولى محمد باقر ، والظاهر أن مراد الكاتب المجلسي . أوله : [ الحمد لله على ما منحنيه من إرشاده وهدايته وصلاته على من بعثه ببرهانه وآياته ] أول أحاديثه : [ حدثنا أبو الرجا محمد بن علي بن طالب البلدي ، قال أخبرني أبو المفضل الشيباني عن محمد ابن علي بن شاذان بن جناب أبي عبد الله الأزدي بالكوفة - إلى قوله بعد كلام طويل : وقد فرضنا ان في مجلس ثلاثة أحدهم يهودي والآخر معتزلي والآخر شيعي إمامي وتناظروا في النبوة والإمامة حتى حصل في التشبيه الكر والفر ] .