الحسن بن أبي سارة عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، وتوفي في حياة أبي عبد الله ، وهو أول من صنف في النحو من الكوفيين . وكان أستاذ الكسائي والفراء . كما فصله سيدنا الحسن صدر الدين الكاظمي في تأسيس الشيعة . ( 936 : إعراب القرآن ) للشيخ أبي العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي البصري الملقب بالمبرد . والمتوفى سنة 285 ذكره في كشف الظنون وغيره . وكتابه الكامل في اللغة مطبوع . ( 937 : إعراب الكافية النحوية الحاجبية ) للشيخ المعروف بحاج بابا الطوسي أوله ( الحمد لله رب العالمين ) وآخره ( كقولك اسمن اسما والله أعلم بالصواب ) يوجد في الخزانة الرضوية نسخة كتابتها سنة 1076 ( أعراض ما بعد الطبيعة ) لأبي نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي المتوفى سنة 339 صاحب آراء أهل المدينة الفاضلة . توجد نسخة منه في مكتبة راغب پاشا بإسلامبول كما في فهرسها والصحيح أنه بالغين المعجمة يأتي ( 938 : الاعراض والجواهر ) للشيخ أبي محمد الفضل بن شاذان بن الخليل النيسابوري المتوفى سنة 260 صاحب إثبات الرجعة وغيره من المئة والثمانين كتابا . حكاه النجاشي عن الگنجي . ( 939 : الاعراض والنكت ) في الإمامة للشيخ المتكلم أبي الجيش مظفر ابن محمد بن أحمد البلخي المتوفى سنة 367 كذا ذكره الشيخ في الفهرس لكن عبر النجاشي عنه بالنكت والاعراض . ( 940 : الاعراضية ) في أحكام المال المعرض عنه صاحبه . للسيد ميرزا علي بن الأمير محمد حسين المرعشي الحائري الشهرستاني المتوفى سنة 1346 طبعت مع بعض رسائله سنة 1320 ( 941 : كتاب الأعضاء ) لأبي بكر محمد بن زكريا الطبيب الرازي المتوفى