سنة 311 ، ذكره ابن النديم مع كتبه الكثيرة منها آثار الإمام الفاضل ( 942 : الاعضالات العويصات ) في فنون العلوم والصناعات ، للمحقق الداماد الأمير محمد باقر بن شمس الدين محمد الحسيني الأسترآبادي الأصفهاني المتوفى سنة 1041 ، جواب عن عشرين مسألة معضلة رياضية وحكمية وكلامية ومنطقية والخمسة الأخيرة منها فقهية وأصولية فرغ منه سنة 1022 ، طبع مع السبع الشداد له سنة 1317 ( 943 : الاعلام ) بحقيقة إسلام أمير المؤمنين عليه السلام ، للشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي المتوفى سنه 449 ، مختصر مدرج في كتابه كنز الفوائد المطبوع سنة 1322 ( 944 : الاعلام ) فيما أنفقت الامامية عليه من الاحكام ، مما اتفقت العامة على خلافهم فيه ، للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى سنة 413 ، ألفه بالتماس السيد الشريف المرتضى في تمام أبواب الفقه ، وذكر في أوله أنه جعله كالتكملة لكتابه أوائل المقالات في المذاهب المختارات ، حيث ذكر فيه مختصات الامامية في الأصول ، فيجتمع للناظر في هذين الكتابين علم مختصات الامامية من الأصول والفروع ، ذكره النجاشي بعنوان كتاب الاعلام ، وذكر معه شرح كتاب الاعلام للمفيد أيضا ، فيظهر انه شرحه بنفسه . لكن الموجود اليوم هو الأصل لا الشرح . ونسخه شايعة أوله ( نحمد الله على ما أولى ) وأبلى ونسأله ) ومر الانتصار في انفرادات الامامية . ويأتي كتاب ما اتفقت عليه العامة بخلاف الشيعة من أصول الفرائض . ( 945 : إعلام الاعلام ) في الرجال أبسط من الوجيزة المجلسية . لسيد مشايخنا العلامة الأتقى السيد مرتضى بن السيد مهدي بن السيد محمد بن السيد كرم الله الرضوي الكشميري الغروي المدفون بالحائر الشريف في