أنه متحد مع " منصور نامه 19 : 308 " المنسوبة إلى العطار . ونسب إليه في فهرس ( المتحف البريطاني ) " حلاج نامه " ويحتمل اتحاد الثلاثة . وتردد بعض في صحة انتسابه إلى النيشابوري ونسبوه إلى العطار التوني كما مر في بعض المثنويات المدونة ضمن كليات النيشابوري . وأما نسخة ( المتحف البريطاني or 6634 ) فكتابته 861 وبعنوان " حلاج نامه " راجعه ، و ( المجلس : 2602 ) بخط عبد اللطيف قلندر بن عبد الله السبزواري في سبعة آلاف بيت كتابته 887 بسبزوار . أوله : بنام گردگار فرد بيچون * كه ما را از عدم آورد بيرون و ( المجلس : 2 / 1148 ) بخط بابا سلطان بن رضى ضمن كليات عطار النيشابوري كتابتها 1091 . ( 1526 : مثنوي يعسوب نامه ) لمحمد حسن فقير ، مر ذكره في " حمله حيدري 19 : 163 " له . جاء في تعريفه : از آن بحر ، درهاى صدق ويقين * بر آورده در مدح يعسوب دين مسما به يعسوب نامه شده * كزان خامه مشكين شمامه شده ( 1527 : مثنوي يك دست ) لنشاء التبريزي ، الميرزا عبد الرزاق المذكور في ( 9 : 1187 ) وهو مثنوي على زنة " خسرو وشيرين " سماه " يكدست " : بخاموشى بكن اظهار أين راز * كه از " يكدست " كس نشنيده آواز ( 1528 : مثنوي يوسف تركش دوز وشاه عباس ) لحكيم ركنا ، مسيح الكاشاني ، المذكور في ( 9 : 1042 ) وأورد النصر آبادي أبيات منه . ولآخوند زاده فتح علي القفقازي ( 1812 - 1877 م ) رواية تمثيلية عن هذه القصة كما مر . ( 1529 : مثنوي يوسف وزليخا ) يوجد في ( دانشگاه : 3922 ) بخط حبيب الله كتابته 1324 . أوله : سخن معجون جان وراح وروح است * سخن سر خوش صهباى صبوح است سخن بال وپر طاووس عشق است * سخن چو بك زن ناقوس عشق است ( 1530 : مثنوي يوسف وزليخا ) لآذر البيكدلي ، لطف علي مؤلف " آتشكده "