" الرياض " اني رأيت النسخة بخط الأمير شرف الدين الشولستاني ، تاريخها في 996 فعلى هذا يظهر انه من أوائل تصانيفه ، لان الأمير شرف الدين هذا هو شيخ المولى محمد باقر المجلسي ، وصاحب " كنز المنافع في شرح المختصر النافع " الذي فرغ منه فن 1060 وتوفى في تلك الحدود أيضا كما في " الرياض " وبعض إجازاته تاريخها في 1063 . ( 832 : كفاية الطالبين فيما يجب على المكلفين ) من أصول الدين وفروعه ، للشيخ أحمد بن عبد الله بن سعيد المتوج البحراني ، تلميذ فخر المحققين ولد العلامة الحلي . ذكره المحدث الحر العاملي ، واحتمل في " اللؤلؤة " انه لوالده الشيخ عبد الله بن سعيد المتوج ، كأنه أخذه من كلام المولى محمد سعيد المرندي في كتابه " تحفة الاخوان " ولكن خريت الصناعة في " رياض العلماء " وافق المحدث الحر ، وهو مرتب على القاعدتين ، أولهما في الواجبات الكفائية ، وثانيهما في التكاليف السمعية وفروع الدين ، مقتصرا فيها على المسائل المهمة والعامة البلوى في خمسة مقاصد ، والمكتوب على ظهر بعض النسخ أنه للعلامة الحلي اشتباه ، والنسخة التي في خزانة كتب السيد عبد الصمد التستري أصغر من " تبصرة العلامة " وينقل عنه في " مفتاح الكرامة " مصرحا بأنه لابن المتوج في باب صلاة الكسوف ، ونسخة كتابتها في 983 عند الشيخ صالح الجزائري في النجف ، أوله : [ الحمد لله المتطول بجوده وافضاله ، المتفضل بسابغ كرمه ونواله ، وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله . . . ] وآخره : [ فلنقطع خطوات الأقلام . . . ] نسخة بخط السيد ريحان الله بن السيد جعفر الدارابي عند السيد شهاب الدين بقم . ( 833 : كفاية الطالبين لاحكام الدين ) رسالة عملية . للشيخ الفقيه الشيخ مشكور بن محمد الحولاوي ، القريب من سوق الشيوخ من حوالي البصرة النجفي المسكن والخاتمة ، المتوفى غريقا في الحمام الهندي في النجف بعد رجوعه من زيارة مشهد الرضا ع بأيام في سنة 1272 وقد جاوز السبعين ، ودفن في الحجرة الثانية من جهة الشرق من الحجرات القبلية في الصحن الغروي ، وهو مرتب على